66

Двдо въ томъ, что олонецкихъ

сказателей вращается какъ бы въ давно отжившемъ,

сказочномъ, Фантастическомъ MiP'h, нисколько непо-

хожемъ на MiPb днствительности, а потому имъ и

мало Ола до этой посгЬдней, а потому-то и ихъ

напввъ носить на себ'В печать того величаваго спо-

k0hcTBiH, въ которомъ вообще рисуется намъ все

давно отжившее. думы чужды какого бы

то ни было рода Фантастичности, не отличаются

даже цв%тистостью картинъ; все въ нихъ прос го,

реально, все до мельчайшихъ подробностей соот-

вђтствуетъ мгђстности и бытовой дм-

ствитедьности , что, очевидно, является ретль-

татомъ непосредственнаго и творческаго учас-

TiH самого народа въ историческихъ событЈяхъ

временъ козачеотва. Въ страстномъ ко-

зацкнхъ думъ южнб-русскими поцами какъ бы

прорываетсн наружу cTpeMueHie провести выражае-

мыя въ нихъ начада и нравственнын въ

жизнь, расположить слушателей не только ка торо-

шиш чувствам и мыслям, но и Кб торошцм поступ-

каш. Дин этой цВли они пускали въ Д'Ьдо

средства своего поэтическаго дара, и

поэтъ превращался при этомъ въ оратора, поэма—

въ одушевденную ораторскую р%чь съ ен страстно-

стью, паеосомъ 83).

Вотъ въ такую то ора горскую Р'Вчь, при ен

uc110ZHeHiH, превра:цалась и наша козацкая рапсо-

и высоко-художественными патетическими ча-

стями являлись въ ней изображенВ1 смерти младша-

го брата въ основной ея части и эпљни его

въ заключительной.

При разсмотр'Ь1.йи основной части нашей думы,

было вамгьчено нами, что весь драматизиъ, весь па-