9
включилъ ихъ въ темницу, но св. Николай, внавш1й вхъ невинность,
авидса импертору сй, и уйдигь его отпустить ихъ.
Въ императора Васима 1) приведено это чудо, во ря-
домъ съ нимъ мы видииъ въ краткомъ ивложев1и
схожщ гд•Ь не упоминается вмени императора Константина, такъ
что zuozeBie чуда о тухъ воеводахъ начинаетса еловами: „xai
алое Поебшрђ&трау трек“. Судя по этому можно
дожить, что крой вамъ ивйстваго чуда о трехъ воеводахъ суще-
ствовио и другое, не пр1уроченное однако въ имени императора
Константина. По самому своему вамыиу это чудо является весьма
древнимъ: xpHcTiage еще въ эпохи привили молиться объ
освобждев1и ихъ или родственниковъ ивъ тюремъ гонителей ,Ins
d61ivrantM miraculeuses de prison, говорить Ренавъ, 6taient ип des
thbmes plus ordinaires des miracles apostoliques• 2). Изъ џив-
ваго ряда таквхъ чудесь освободценја, приваџеващвхъ св. Никопю,
џа насъ явлаетсд особенно вжнымъ, при сопоставлеЈи свв.
и Нивопа, чудо: „о нВкоемъ Срацинивђ еге зе избави св. Никола
увь и темницы со св. 3). Нељи такзе ве вспомнить
чудо о сдуй, потерявшемъ волото 4), тагь близко напоминающее
чудо св. о Теоиист4. Итакъ, если удалось показать, что
чудеса изъ вражьаго пйва присущи
св. Никодаю по то это только подтверждаетъ мысль о
топ, что ycX0Bia, , при которыхъ развивались легенды о свв.
ЭеодорЦ Никиты и Hnoxai быи схожи между собой. Но
до сихъ порь мы равсматрвили сходство чудесь этихъ сватыхъ
тодько со сторвы вн•ђшней, а между Амь аниог1я ихъ типовъ
и“еть внутренн(Ю, тать сказать психологиЖКН значен1е.
А. Н. Веселовск[й указиъ у» на топ смысл. какой
доданы были прндавать чуду умерщвлен[а 8И'Ья христ1ане того вр-
цени, когда Византи постоянно находилась въ борьб съ наплывомъ
врварекихъ авычикихъ народовъ: “nzgckit и1ръ, говорил онъ,
боровш1йи въ Малой Аз1и съ Сарацинами, своихъ эпи-
1) Menologium Basilii imper"ris, Мчи hxtMpi9.
3) Saint Paul р. 152.
3) CBBOHia и витки о вевввтетвыхъ и миоивв•ствыхъ вамятииввхъ
Срикввскаш т. Ш, стр. 7—19 тоже въ первопечатномъ витЈи вв. Никоим.
Мосвва 1640 г.
4) Посмертвыя чудеса св. Никопи, арх. Окида 41. Древней
Писивямости, 1888 г. L.XX11.