Такой вконченный обравъ святителя, помощника ва водахъ, со-

вдали въ нардвомъ воображен1и конечно ие сру: мы доинн

предположить раньше длинный радъ представ.иенш, пудшествовав-

ш1й его Начио зе этого (%раза еди-ди не вроетса,

кавъ а стариса указать, въ географическихъ культа на-

шего святого.

Не безинте1жно будеть, быть можетъ, указать вВсь ва вВко-

тюрую aHuorio легенды о св. съ легендой друтго святого

на другомъ материка. Сива архангела Ми-

хвиа, перешедшая изъ Итаји Нормавд1ю старишь npiyp-

чвться кь которая вапомивиа он внамевитый

Горгаво. Такнмъ Астомъ и окавпсь гора во внутрнвомъ углу

Нормандскаго в.дива, называемы теперь Mont S. Michel. Эт гора

выступаељ въ и тохько и першеекъ соедввяеть

съ материкомъ. была издревле, еще въ1Х вЫ, церковь ар-

хангела Михаила, привлекавшая иного паломниковъ. Толково ври

отлива можно было провиввуть въ церква по этому першейку;

perieulo maris справеџвво новин эту церковь въ дру-

нихъ" 1). Когда Ьгомшьцы съ жизни пробирались эти три

миди, кому жъ вавъ не архангелу Михаилу было спасти ихъ. „Эти-

то прщтли кь нардной традиц1и, они виви еще до

еихъ порь пж.ни о Михаи%, которыа въ наши дни

были записаны со словъ народа на Рейне 2). И воо какниъ обра-

юмъ создалась легенда Шь архангей МихаиЩ спаситей на во-

дахъ, вавииъ его ивобразаетъ одна Вмецкая Веня. , посМ того

вакъ ангель пмуихъ свою церковь, онъ приегъ и ваевухъ; на-

прасво дважды вопь его Бога, только на трет1й разъ

сыцаетса онъ, чтобы исполнить, то что ему говорять:

О heiliger Мап Sanet Michel

Wie 0bel hast Du hut,

Dass Du einen Pilger

Liesest morden durch die Fluth 3).

Морская легенда о св. Никоп•В распространилась по всему ва-

паду Европы и приняла омнно въ TepuaHiB,

итржилась съ образомъ „Wassermun'a, Nichus,

1) Gothein. Die knlturent7ickelung S0d.Italieng, стр. 1W

Ibid.

3) lbid. стр.