2

Ми. Сдичая Мравцы народнаго творчества «ъ ихъ въ

едучаевъ книжными прототипами, открываешь пердъ собой очень

часто шивую обдасть народной идеиивац1и, выроившейся въ свое-

обравво оздаввыхъ народвымъ Мразев1емъ герахъ. Шировт тро-

стоуь такой самобытной идеиивац1и доставилъ гуко-спвяно.

русской литературВ аиоврифъ. Такимъ образомъ, всякая

работа этой облети распадается

самымъ на BcTopio вивант1йскаго первоисточника съ одной сторны и

обстоятељствъ его совано-русской народностью съ другой.

1.

Въ прдстащемъ очерк•ћ я показать и выяснить цикл

нардныхъ о Миков Угодний, столь бхизкоиъ русскому

нухдающемуся нрствародью. этого фаза, перходя

ил книжной легенды въ скову, былину и 1Асню, проходить ц•ьшй

радъ фазыпвъ и всюду отличается какой-то особой задушевностью.

Едва-ди не отразились въ этиъ простомъ в натиливоиъ обра.й

вмыд шв•Ьтныа мечты русскаго простого чеховђка. Уйдемъ, однако,

на время въ отъ насъ мЈръ грчесваго апокрифа и тамъ мы

ЕЧЊтимъ, если ве того же Миколу Угодника, то, до крайней и%рд

его первомриъ, узе усйвшт прибливиться въ пшмому рабочему

народу. Нужно вчитаться въ древнюю церковную птературу, чтобы

радомъ съ BBTieB8NMb и холоднымъ nxo.zegien 8ZTia, сд•Иав-

ныиъ цервоввымъ киижникомъ, почувствовать цВдый MiPb теплой не-

посудствевной йры, иногда подвой вавой-то чуть не ядыческоИ це-

алнвати. Жит1е, котов а 8Всь въ виду восходить кь IV в%ку 1),

а уве въ этого мка и въ нача" У-го надъ привывъ вивть

образа св. Николая 2). Въ конд•ћ VI в. онъ уже молится въ церкви его

въ Ввивт1и противь Впхервъ 3).

Вс±хъ „автовъИ о св. изйство семь 4), и въ центф ихъ

1) Cgptii. ПопыИ ивсацеиовъ ВОСТОЕВ, тоиъ П, стр. 379.

2) Jahfb".or fdr Protutantische 1'Eologie. ХШ Jahrgang, 1И Heft, S. 523.

3) И, Салде, ConstantinopoliB CbriBtian. 1. IV, р. 130,

• ) Си. у Фабрици, Bibliotheea Graeca Х, тоже Patrologia Grueca Migne

е. 116. Нвкоторыа непданвые иты увааавы Lambecius'a t. р. 657 и

IV р. 148.