О. Бенндора и Клейна

которые попили еще доле, вы-

бравъ изъ ряда Праксителевскихъ цьую cepik), яко-бы

шринадлежащую его Вду. Ихъ взгляды, хотя въ мен%е р•Ьшитель-

ной формь были поддержаны многими

но встр%или и против-

никовъ въ диц± такихъ учепыхъ какъ Г. Бруннъ 4, С. Рейнахъ

и др.

Саныиъ 1Њскимъ доказательствомъ въ пользу Прак-

сития—старшаго служить сдюанное Бенндор•омъ Yka3aHie на то

MtCT0 гхВ идетъ о групп%' Деметры, Коры и 1акха

въ Аеинахъ (1, 2, 4), причемъ авторъ замтчаетъ, что на сйп•Ь

(lfi тф toi7.qj) при этомъ была надпись rpdtxtxaaw 'ATTt-

xoiG Прдатбћои;. Такъ какъ въ 403 г., въ архонтство

Евклида, введень быль въ ynoTpe6HHie . уже iomweckii

а.“Фавитъ, а по 3aMtt1aiIik) Клейна

сталь терять свою

чистоту уже съ половины У в. (съ 80 ол. 460 г.), то какъ эту

надпись, такъ, слдоватально, и обозначенный ею памятникъ ирн-

ходится отнести ко времени до 403 г., когда аттха еще

были въ Самое надписи именно на

указываеть, по мнеМйю Клейна 8, на боле древное время, нежели

IY в. Этоть пунктъ въ доказательствт; 11раксителя—

Ода наиболе важепъ, и исключительно на указаннаго

Си. Gdtting. gelehrte Anz. 1871, р. 610 слл. и вышеуказанную статью Der Пег-

тев des Praxiteles, 1878.

W. Mein, Studien znr grieeh. k0nstlergeuhichte: 1. Die parischattische Капвъ

1erschule, въ Arch.—epigr. Mittheilungen аш ()esterreich, 1880, Jahrg. 1 У, Неп 1,

р. 1—25.

Напр., КтоКег, Gleichnamige griech. k0nstler, Leipz. 1883; Т.юешу, Untersuebun-

деп zur griech. k0nstlergeseh., Wien, 1888; Murray, 0verbeck и др.

Zur gr. konstlergesch. etc. (см. выше, прим. 1 на• стр. 5).

La Убпив drap6e аи mus6e du Louvre, въ Gaz. arcb601., 1887, р. 282 ид.

G0tting. дек Апа 1871, р. 611: Мап wird sie daher schwerlich erst дедеп das

Ende des fonften Jahrhundert8 ansetzen dtrfen, in eineZeit, als die attische Schrift

Bich всЬоп vielfach der ionischen niiherte, sondern in eine fr0here, in der 8ie noch

alle ihre aufallenden Eigenthtmlicl)keiten bewahTt hatte. Irre ich nicht, во darfte

die 01ympiade (420—417) ungeflhr der spateste Termin sein, den тап sicl) де-

fallen lassen Капп.

Studien zur kanstlergesch., р. 6.

в 1. с. р. 7: Bei Cultusbildern наг dag ein alter Brauch den erst Phidin darch-

broehen zu haben scbeint.