49

есть, кто въ стр1;чу добръ и кто не добръ,

или волще(цугдамъ \йњрдтъ, сны тодкушђ•ь . И дрог,

чая... Все же то всуе. в•Ьруется, ч.то не едову Во-

легкомысленныиъ и но .бабьиц•ц

ведрует•ся", ( ' ) Р•Ьчь н;шравлею противь

ско.•њническихъ, и воо(пце наводнухъ . предраасудков».

о которцхъ едофанъ часто говорить и въ своихъ про,

Наруиштеляии третьей запов•Ьди, мехду .дрр:,

чимъ , џазываю•гся юнги лес•гцы, k020pl!L.

иконауъ свя щмъ, мощамъ, иди м•Ьсту велоецу,

прит'В9рлю•гь чудесл и отлровеџћя, или ложддя•

носдтъ, , мощЙ подъ ияейемъ. ева•ты.хъ угодниковъ, Во-:

или и самим. себе слдвятъ џровид-

цами и чудот•вориамй. и на Вога лгутц„

ложцыя или суевпрныя догматы учатъ за

истинныя, съ србимъ протиьъ соб'Ьсти ,сво-,

ея" ' — Оащй тонтЋ пчыа.зывастъ ееофзнову,

руку—тджолую, немилуюјцую, Языкъ у Оё9ф,щ5 отли-,

чается 3,1'Ьсь ПРОСТОТОЙ и „[Терра-

га отрокомъ” свою Ему. •предт,

шествовало дунишнее 7ke.naHie• ['($суааря „kpaT6i5L gQ-l

людемъ , (поде;ке ученыхъ прокЈ6в•Дши-

ковъ 31;ло мало ИЯ'Ьлось), также книгу,

изъяснить: что неуремтнцый законъ БожЈй, и что do;

вЬты. и что преданш• отечески, ц что •вещи

и что только лля чину и обряду (5J1tJlaH0, И что Hq:

прем1;нџ9? и чтч во времени и • случаю. прим Ьнялч.,

дабы. знать мигли, что въ к;жођ си.'1'Ь имћть” С). В»

Рргдаменй прбэктировалось издать „три каижицн•,

первур о главнышихъ спасительны;ъ дбгмат,ахъ в•Ьры

нашей, такожъ и заповтдяхъ въ

, заключенныхъ;. вторую—о собстренныхъ. всякагд

чийа дОлжностяхъ; третыо таковую, въ которой

сра•ны будутъ съ ,святыхъ учителей , ярнм

С) Таиъ ве, .л. 10.

(2) Та•ъ а. .15.

(о) повар. 1. 181.