Замфтимъ, что подъХ2 IV у Ваз ем с ваго напечата-

но собственно два списка: одпнъ носить 3auaBie Отељты

и Вопросы, другой—ИриуДрость царя Соломона, сына Да-

ендова. Г. М о ч у ль с ki й почему-то не разхђляеть ихъ,—

хотя на ихъ раздтльность указыиютъ самыя от-

деклены они и въ печатномъ Въ сд'ћланномъ

мы имеЬли въ виду первый изъ нихъ. Второй (Премудрость

царя Соломона. .)С) своею первою и ббльшею частью имеветъ

сходство съ списвомъ, изданнымъ Кар по вы м ъ, только

гораздо вороче его; вопросовъ пофено 3Д'Ьсь только 45,

изъ воторыхъ первые 1—30 почти вполнгЬ соотв±тствують

первымъ 30 вопросамъ списка Ка р п о в а; же,

хотя и имђютъ себ± въ списв± К а р п о в а,

но идутъ уже въ другомъ того, что, кавъ

зам'Ьчено, и самое число ихъ зд•Ьсь гораздо меньше. Содер-

zaBie ббльшей части вопросовъ, вакъ и въ списк% К а р-

пова, представлаетъ T0„IR0BaHia те Е сто въ св.

П и с а н i я. вопросы въ СПИСЕ%:

Колико Адаиъ пребысть в раю?

Коливу долготу импте ковчехњ?

(Что есть): престоль его на земл поверже, умвлидъ дни времена

его, 06.Ii1I'b еси его студомъ?

(Что есть): тогда вовлохвтъ на олтврь твой тельца? (41—45).

Обращаемса въ списвамъ тр ет ь е й, отр е ч е н но й,

и начинаемъ съ списка, изданнаго П ы п и н ы м ъ:

БесљДа mpieo святителей Велакаш, PptaopiR

Богослова, 1оанна Златоустаео, BonpoQWHie с; томоватем,

мисано Сб патерика рижскаш С). Списокъ состоять изъ 56

вопросовъ, и начинается вопр.:

Кто первМ наречеен нв вем.тй?—

за воторымъ вдуть вопросы отчасти R о с м от о н и ч е с Е а-

го отчасти вообще с в % д о

природ

Что внеота небесная, шпрота земная, глубина морская?

Гд• Вогъ перва жиль, иже не бысть св±та? (2—3)

от чего суть вигедв сотворены?

(1) Нам. Древ н. Иисьм., ib., стр. 102—112.

(3) Нац. стар. рус. III, стр. 169—171. Относимый хь этой

хе списовъ Моск. Син Ьки, 408, д. 519 пропускаецъ,

вахъ намъ не из“стннй.