воимъ оп•ьщева савдуюшаа вадпсь•. сче будем всям.иу че-

etoxe Царь. Вокругь св.

хиучеввцы помжцева въ рисувкахъ цьая —•opia траде-

aiI. Ьизу находится вада•санео:

»свпаа во-

мрввтељница ваиугъ в до(иитей аса±йшаго и высоконочта-

»Мйшаго Щербацкао, достойнИшаго сва-

»щеввоархипвдрита св. чудпворвыя Печерст Ла»а».

Вступле*.

»Дв• причины, пр—ншввВйшШ владыво, и под-

»в—у вивст•Ь съ BW6pazeHie а. вел—му-

»ча.ды Чтрьь Первая—это преимущест*вво твое соб-

Опоговте, ты питаешь въ чудопорвымъ

»мощамъ ев. Другаа—велвкое шодей ипрвшы-

»шащвхъ о яетл•нноиъ овыхъ въ вестиа-

»свомъ съ тьпи законами. которые ты самъ вовипаешь

»вьипе псъ КВхъ. Въ быттсть мою въ а саиъ

»ельшахь объ этоиъ споры аюдей учевыхъ, и тогда ма-

»иенво тзбпгодарвлъ бога, что овь дарвахь измовност•

очевидњиъ сказателеп того, что явааети отт свхъ

мощей езчвсиеиыма чудесами, въ храм±, основанномъ сы-

»воп Иваспва, ввукомъ Яроиава, праввувомъ св.

»иаиыхъ князей Святииолкоиъ въ

»1102 году отъ Рок. Христова, Настало ваконецъ времв, во-

»гда отъ тиего саавнаго вмени то, что въ васъ

»оо ввкакто c0MBtBia, сдьаетсв ясным•ь и дјлому uipy.

»Воть что кюдал мысль подвести теб•в эти таиеы. ВС'Ьмъ

изв•ствый дарами дуитвымв в тысвымв, ты всякаго мо-

прячь кь сен в удивительно а ласко-

»восты. Когда, вс•Ь до пк"здей ваувв, ты при-

»вахь савъ монашести, тотчасъ же поручна бьиа ма-

»иа долыс• каевдраљваго писаря вмТс•В съ т•мъ до-

ие—а вовшстор в о:даи тев ту