воимъ оп•ьщева савдуюшаа вадпсь•. сче будем всям.иу че-
etoxe Царь. Вокругь св.
хиучеввцы помжцева въ рисувкахъ цьая —•opia траде-
aiI. Ьизу находится вада•санео:
»свпаа во-
мрввтељница ваиугъ в до(иитей аса±йшаго и высоконочта-
»Мйшаго Щербацкао, достойнИшаго сва-
»щеввоархипвдрита св. чудпворвыя Печерст Ла»а».
Вступле*.
»Дв• причины, пр—ншввВйшШ владыво, и под-
»в—у вивст•Ь съ BW6pazeHie а. вел—му-
»ча.ды Чтрьь Первая—это преимущест*вво твое соб-
Опоговте, ты питаешь въ чудопорвымъ
»мощамъ ев. Другаа—велвкое шодей ипрвшы-
»шащвхъ о яетл•нноиъ овыхъ въ вестиа-
»свомъ съ тьпи законами. которые ты самъ вовипаешь
»вьипе псъ КВхъ. Въ быттсть мою въ а саиъ
»ельшахь объ этоиъ споры аюдей учевыхъ, и тогда ма-
»иенво тзбпгодарвлъ бога, что овь дарвахь измовност•
очевидњиъ сказателеп того, что явааети отт свхъ
мощей езчвсиеиыма чудесами, въ храм±, основанномъ сы-
»воп Иваспва, ввукомъ Яроиава, праввувомъ св.
»иаиыхъ князей Святииолкоиъ въ
»1102 году отъ Рок. Христова, Настало ваконецъ времв, во-
»гда отъ тиего саавнаго вмени то, что въ васъ
»оо ввкакто c0MBtBia, сдьаетсв ясным•ь и дјлому uipy.
»Воть что кюдал мысль подвести теб•в эти таиеы. ВС'Ьмъ
изв•ствый дарами дуитвымв в тысвымв, ты всякаго мо-
прячь кь сен в удивительно а ласко-
»восты. Когда, вс•Ь до пк"здей ваувв, ты при-
»вахь савъ монашести, тотчасъ же поручна бьиа ма-
»иа долыс• каевдраљваго писаря вмТс•В съ т•мъ до-
ие—а вовшстор в о:даи тев ту