—:127 —

трудно. Однако въ общеиъ цикхК (Юрядовъ празднествъ Сатурнам и Ка

падь, као они праздновлсь въ cpeTie в•Вка 1 какъ празднуются таюрь

есть .ядъ, до н%которой степени эп торжественныя [ие-

цчтвенныхъ осмь.

Изв•Ьггна pacnpocapaHeHHWTb на запахн обычая Календъ, состояв-

шат въ игр% въ цари, в идущаго отъ тры въ цари на празднествахъ

Сатурнајй. Обычай этотьособенно ясно сохранился въ клерикальной сред%.

Праздники Инноценцјевъ, Stultorum, Fatuorum во январьскихъ Ка-

хендъ сопровождалсь схЬдующима обрядами: Въ Ги.ји въ праздникъ Stul-

tornm ил Subdiaconorum сами клерики избирал apxienzckona, папу и

называл его папой Fatuorum, маскировал его во время имаго богослу-

же— сап над•Ьвал чудовищньш маски, одежды, водил хороводы,

вЬи пкснв, 'Ьи блины на самомъ апарт и проч. Въ церкви Туленсжой

избирались два епископа Innocentium: одинъ изъ канониковъ, другой взъ

обязанный доставить суммы для празднествъ. Праздникъ нака-

нун•Ь сопровождајся Фарсами и (Одомъ Утроиъ

въ день съ папой на кон•Ь во глав± ея отправилась

въ церковь со вс±мъ соборомъ масокъ, народа и проч. Въ этотъ-же день

сопровождалась Фарсами, играми масокъ, которыхъ управител

стоп приводил предъ папу 1).

Д±тская игра въ цари во время римскихъ итурнаЛй, затвмъ чр-

вычайно распространившаяся, вызывала напр., Ворстер-

скаго собора: «пес ludant ad aleas vel taxillos, пес sustineant ludos de rege

et regina». Обь этой игр± уже говорить Астмйй, что мимы: тђу

xai ;tac6pouvty 2). Игра въ цари распространена

и на КавказВ. Въ чистый понед±льникъ у грузинъ бываељ «кееноба» ил

B03cTaHie шаховъ — пра,здникъ, установленный, будто-бы, въ

поб±дъ грузинъ надъ Въ прежнее время дЬо р±шалось меч

лицами, представлявшими «шаха» и грузинскаго царя: между ними завязы-

вися бой, въ которомъ шахъ оставался поб{дителемъ. Иначе праздникъ

описывается такъ: въ понедььникъ утромъ выбирали «кеени» изъ числа

бойкихъ людей, над±вали на него костюмъ, сдЬанный изъ бурки, шубу на

изнанку, лицо пачкали сажей, а въ руки давал мечъ. Ему давалась власть

царя или шаха и оказывался всевозможный почеть; каждый становился

передъ нимъ на ко.гЬни и снимахь шапку; долженъ покло-

нпться ему п подарить что нибудь. Свита его раздЮялась на стороны,

1) Du Саиде. Gloss. Calendae.

2) ВеселовскТ. Розыск., VII, 139.