—:127 —
трудно. Однако въ общеиъ цикхК (Юрядовъ празднествъ Сатурнам и Ка
падь, као они праздновлсь въ cpeTie в•Вка 1 какъ празднуются таюрь
есть .ядъ, до н%которой степени эп торжественныя [ие-
цчтвенныхъ осмь.
Изв•Ьггна pacnpocapaHeHHWTb на запахн обычая Календъ, состояв-
шат въ игр% въ цари, в идущаго отъ тры въ цари на празднествахъ
Сатурнајй. Обычай этотьособенно ясно сохранился въ клерикальной сред%.
Праздники Инноценцјевъ, Stultorum, Fatuorum во январьскихъ Ка-
хендъ сопровождалсь схЬдующима обрядами: Въ Ги.ји въ праздникъ Stul-
tornm ил Subdiaconorum сами клерики избирал apxienzckona, папу и
называл его папой Fatuorum, маскировал его во время имаго богослу-
же— сап над•Ьвал чудовищньш маски, одежды, водил хороводы,
вЬи пкснв, 'Ьи блины на самомъ апарт и проч. Въ церкви Туленсжой
избирались два епископа Innocentium: одинъ изъ канониковъ, другой взъ
обязанный доставить суммы для празднествъ. Праздникъ нака-
нун•Ь сопровождајся Фарсами и (Одомъ Утроиъ
въ день съ папой на кон•Ь во глав± ея отправилась
въ церковь со вс±мъ соборомъ масокъ, народа и проч. Въ этотъ-же день
сопровождалась Фарсами, играми масокъ, которыхъ управител
стоп приводил предъ папу 1).
Д±тская игра въ цари во время римскихъ итурнаЛй, затвмъ чр-
вычайно распространившаяся, вызывала напр., Ворстер-
скаго собора: «пес ludant ad aleas vel taxillos, пес sustineant ludos de rege
et regina». Обь этой игр± уже говорить Астмйй, что мимы: тђу
xai ;tac6pouvty 2). Игра въ цари распространена
и на КавказВ. Въ чистый понед±льникъ у грузинъ бываељ «кееноба» ил
B03cTaHie шаховъ — пра,здникъ, установленный, будто-бы, въ
поб±дъ грузинъ надъ Въ прежнее время дЬо р±шалось меч
лицами, представлявшими «шаха» и грузинскаго царя: между ними завязы-
вися бой, въ которомъ шахъ оставался поб{дителемъ. Иначе праздникъ
описывается такъ: въ понедььникъ утромъ выбирали «кеени» изъ числа
бойкихъ людей, над±вали на него костюмъ, сдЬанный изъ бурки, шубу на
изнанку, лицо пачкали сажей, а въ руки давал мечъ. Ему давалась власть
царя или шаха и оказывался всевозможный почеть; каждый становился
передъ нимъ на ко.гЬни и снимахь шапку; долженъ покло-
нпться ему п подарить что нибудь. Свита его раздЮялась на стороны,
1) Du Саиде. Gloss. Calendae.
2) ВеселовскТ. Розыск., VII, 139.