вступавтйя въ купчный бой; по народному Господь благо-
сиовхяетъ поб±дитедей обиьнымъ урожаемъ 1). Обычай выбирать с.еб± ди
пот%хи судей и нача.љниковъ, подчиняясь ихъ см±шныиъ npEka3aHien,
мотивъ ц±лаго ряда святочныхъ забавь, извТствыхъ на запад±, и поп-
нается въ чисхЬ приднествъ календъ январьскихъ. Торжественный вьЊздъ
кесаря и царицы на ипподром•Ь, въ толпы, бьпь можетъ, кш«ъ
игра въ царя и царищ', представляется этими отрывками сценъ. Во всякомъ
случа± это вьњздъ во время празднествъ, въ (Шпјй cwraBb игръ,
представляющихъ рштиси 06izx'b ТЬстницъ. Женская Фигура въ
царской стемм± поношена. Толпа, имщая за вею представляеть и
лца; мущины съ длнными волосами; у одного минная борода. Въ
сценахъ на большомъ ипподром±, отлчающихся сравнительно мелкими из•а-
Фвгуръ (Л. 53, р. 7), художникъ изобразил часть бољшаго трехъ-
яруснаго и показал, что нижняя часть этого сштв±тствуеть
тому, въ которомъ пом%щены конюшни и стамма, уже нами разсмттр±нная
(Л. 52, р. З). способъ разбвваеть сцену на отд±љ-
ныя части, причемъ низъ представляетљ Фасадъ СТЕНЫ римской кладки въ
рустику съ квадратными и круглыми окнами я), (какъ и окна въ
ипподрома, изъ которыхъ гшцятъ люди), а зда-
императоромъ въ его ложь, иди каеисм•Ь и зритехяии 8). Константинъ
Порфирородный описываеть на изв±стные дни праздниковъ и
торжествъ съ на ипподром%. Н±которыя подробности цере-
монЈа.ла можно вихЬть въ описываемой фрескЬ. Художникъ въ одноиъ въ
угловъ ил парусовъ верхнихъ аркадъ изобразихь херувима, перенося такимъ
образомъ въ церковь. Константинъ Багрянородный въ глав± a[lepi
та) китай xai тфу алф говорить: «Когда
все уже готово и вст находятся на своихъ м%стахъ, императоръ, над•Ьвшв
свой плащъ, отороченный золотомъ, проходить въ пре•ектовъ
черезъ портикъ триконхи, абсиды, дафны по п молитвенном Домь,
зажегши восковыя св±чи. Прошедши червь августеонъ, направляется кь
Св. Стефану, откуда черезъ тайную улитку (раковину) въ обитиище ка-
еисмы и оттуда наклонившись, глядись» 4). Это обиталище каевсмыи наряд-
наго царя въ стемм± и хламид± мы и видимъ въ нашей ФрескЬ. Рядомъ съ
этимъ вверху расположенныя аркады—быть можеть и пред-
ставлють топ путь, по которому прошел императоръ, заходя въ молельни,
1) Ibid.
2) Въ среднемъ изображена не рвшетка, а потолокъ.
8) Данви часть Фрески сильно поновлена.
4) De cerimoniis, LXVIII гл., стр. 303—304.