вступавтйя въ купчный бой; по народному Господь благо-

сиовхяетъ поб±дитедей обиьнымъ урожаемъ 1). Обычай выбирать с.еб± ди

пот%хи судей и нача.љниковъ, подчиняясь ихъ см±шныиъ npEka3aHien,

мотивъ ц±лаго ряда святочныхъ забавь, извТствыхъ на запад±, и поп-

нается въ чисхЬ приднествъ календъ январьскихъ. Торжественный вьЊздъ

кесаря и царицы на ипподром•Ь, въ толпы, бьпь можетъ, кш«ъ

игра въ царя и царищ', представляется этими отрывками сценъ. Во всякомъ

случа± это вьњздъ во время празднествъ, въ (Шпјй cwraBb игръ,

представляющихъ рштиси 06izx'b ТЬстницъ. Женская Фигура въ

царской стемм± поношена. Толпа, имщая за вею представляеть и

лца; мущины съ длнными волосами; у одного минная борода. Въ

сценахъ на большомъ ипподром±, отлчающихся сравнительно мелкими из•а-

Фвгуръ (Л. 53, р. 7), художникъ изобразил часть бољшаго трехъ-

яруснаго и показал, что нижняя часть этого сштв±тствуеть

тому, въ которомъ пом%щены конюшни и стамма, уже нами разсмттр±нная

(Л. 52, р. З). способъ разбвваеть сцену на отд±љ-

ныя части, причемъ низъ представляетљ Фасадъ СТЕНЫ римской кладки въ

рустику съ квадратными и круглыми окнами я), (какъ и окна въ

ипподрома, изъ которыхъ гшцятъ люди), а зда-

императоромъ въ его ложь, иди каеисм•Ь и зритехяии 8). Константинъ

Порфирородный описываеть на изв±стные дни праздниковъ и

торжествъ съ на ипподром%. Н±которыя подробности цере-

монЈа.ла можно вихЬть въ описываемой фрескЬ. Художникъ въ одноиъ въ

угловъ ил парусовъ верхнихъ аркадъ изобразихь херувима, перенося такимъ

образомъ въ церковь. Константинъ Багрянородный въ глав± a[lepi

та) китай xai тфу алф говорить: «Когда

все уже готово и вст находятся на своихъ м%стахъ, императоръ, над•Ьвшв

свой плащъ, отороченный золотомъ, проходить въ пре•ектовъ

черезъ портикъ триконхи, абсиды, дафны по п молитвенном Домь,

зажегши восковыя св±чи. Прошедши червь августеонъ, направляется кь

Св. Стефану, откуда черезъ тайную улитку (раковину) въ обитиище ка-

еисмы и оттуда наклонившись, глядись» 4). Это обиталище каевсмыи наряд-

наго царя въ стемм± и хламид± мы и видимъ въ нашей ФрескЬ. Рядомъ съ

этимъ вверху расположенныя аркады—быть можеть и пред-

ставлють топ путь, по которому прошел императоръ, заходя въ молельни,

1) Ibid.

2) Въ среднемъ изображена не рвшетка, а потолокъ.

8) Данви часть Фрески сильно поновлена.

4) De cerimoniis, LXVIII гл., стр. 303—304.