yuepoaeHie миьчика, вскочившаго Христу на спину (IV), ocM:ueHie жа-

дующихся на Христа, HacTaweHie ИОСИФОМЪ 1всуса 1исусъ у учителя

Закхея, посхВдняго въ учености (VII), BcILbeHie пораженныхъ

его (VIII), мальчика, упавшаго съ крыши (IX), вос-

умершаго отъ потери крови (Х), npHHeceHie 1исусоиъ воды въ

пахйуи•Ь (XI), чудесный поствъ зерна пшеницы, давшаго сто мтръ (XII),

помощь 10СИФУ въ кровати (XIII), 1исусъ у другаго учителя, нака-

3aHie посПдняго за ударь (XIV) BcIltxeHie сына Iocwa— 1акова отъ уку-

зм%и, умершаго дитяти, рабочаго (XVI —

бес±да съ учителями (по Ев. Луки П, 43—49)

Укажемъ 3Д'Ьсь, кстати, на Фактъ почти совершеннаго

в.йшйя на искусство апокрифовъ, иззагающихъ чудеса младенца 1исуса.

Поэтому весьма интересными явИются тк памятники, въ которыхъ можно

подм±тить это Мартиньи я) указываеть на такого рода па-

мятникъ — на диптих± V в. Миланской каеедры. [исусъ-дитя,

сидя на каеещй, какъ-бы спорить съ учителемъ (молодымъ чедов•Ькомъ),

стоящимъ передъ нимъ; у ногь учителя валяется книга, которую онъ, быть

можеть въ пьиу спора, уронихь. Сзади него стоить молодой челов±къ, быть

можетъ также учитель, то-то ученику, сидящему на нижней

скамейк± и держащему въ рукахъ открытую книгу (Срав. гл XIV Ев.

еомы). Укажемъ при этомъ еще на Фактљ: изъ жизни

надеща 1исуса искусствомъ изображаются главнымъ образомъ Н, о ко-

торыхъ упоминается въ каноническихъ Евангејяхъ. При этихъ

художники и пользуются весьма часто данными апокрифическихъ

Еванге.йй. эти Рождество ]исуса Христа, [10kJ0HeHie

волхвовъ, Б±гство Св. семейства въ Египеть; кь нимъ именно првюекается

рядъ подробностей, находимыхъ только въ апокрифическихъ раз-

сказахъ. Укажемъ для примыа на сцены волхвовъ

въ Болонскомъ манускрвпть XII в., отиТченное подробностью, весьма ртдко

встр±чаемою въ иконограЫи ея: надъ головой звшда, въ медиьон±

которой представлена д"ва съ младенцемъ на рукахъ 3). Yka.3aHie на подоб-

ную зв"ду, явившуюся магамъ, находимъ въ одномъ древнемъ апокрифи-

чшкомъ — Poenitentia Adoe, — упоминаемомъ уже папой Гела-

cieMb: «Когда Спаситель родился въ ВиолеемЬ въ 3eM.1i 1удейской, его

зйзда явилась на Восток•Ь и маги её увид±ли, ибо она превосходила всеЬ

1) см. Migne, 1. с., 1, 1137—1156.

2) Dict. des ant. art. L'enfant J6sus, р. 278.

З) Св. рис. у Fleury. aLa S. Vierge», р). XL.