— 138 —
о своей безндодности, 1оакимомъ жертвы и ея
священникомъ, ymeHie Гоакима въ пустьшю (I гл.); печаль и
Анны въ сащу, ей и 1оакиму Ан:ела и встрТ.ча и.хъ у воротъ
(II—V); затКмъ — изъ жизни MapiH поса±ея npHHeceHie
ея на пиръ и радость матери при этомъ (V—VI м.); ея во храмъ,
жизнь при храм•К, съ Иоси«юмъ, пурпура для тканья цер-
ковнаго плата (VII —XI гл.); посхЬ съ IOCWOMV.
6MI'0Bi111eHie у кододца и въ дом±, 11t.I0BaHie Елисаветы 1) (М— XII);
Младенца, Iocwa на ему Ангела, разъ-
ясняющаго его призывъ Iocwa и кь сужу первосвя-
щенниковъ, обоихъ—посредствомъ воды
въ Виедеемъ вм•КстЬ съ сыномъ СимеономъЯ) (Х П — XVII);
Христа, поиски бабки, Haka3aHie и ucIb.WHie Сиомеи, H0kJ0HeHie волхвовъ,
младенцевъ, cnaceHie Елисаветы 3), y6iicTB0 3axapiH (XVI[—
XXV) и, наконецъ, nouT,c.10Bie автора.
такпмъ образомъ, заканчивается изъ д1;тства
Христа — до въ Египеть. Оно отличается завњчательною естествен-
ностью въ и простотою слога; картины, рисуемыя
авторомъ, преисполнены жизненной правды, простоты и n033ia; отъ нихъ
1) Интересно Елисавсты, данное въ MHBiaTrop± Хаудовской
Пситыри (см. рис. у Кондакова. М“Јатюры греческой рукописи, 11 л., 3 ФИГ.). MapiR н
Елисавета обнимаются; на крыш% домовъ, представленныхъ по ихъ стороны, съ одноа
стороны вид•Ьвъ младенеаъ 1исусъ, благословляюц_ј', съ другой — идаденецъ 1оаннъ, оре-
клоняющТся. 06bBcHeHieHb этого 11306pa>keHiFi можеть сдужить помимо Евангиьскаго тек-
ста, (какъ буквальнаго его текста Пситыри (Пс. 84. ст. какъ симво-
дическаго Ветхаго Зав±та предъ Новыиъ, какой-нибудь апо-
разсказъ, какъ можемъ судить на ocH0BaHiH разсказа Итальянской peaak•uiu.
приводимаго А. И. Кирпичниковым•ь въ изв%стноП стать•ь (Ж. М. Н. П. CCXXVlII,
стр. 389). «При вход•Ь сынъ, 6bJe•uiII во чрев*. Е.исаветы, сильно обрадовался и пре-
каонилъ кол±ни во чрев± своей матери и почтилъ Матерь Госоода».
2) Подъ Ев. находима. сцены въ
Египеть во фреск% ц. Св. Марка въ (XI в.), впереди сидящей на оса%,
идетъ 1ОСИфЪ, и позади, очевидно, Симеонъ. (Рис. см. у Fleury aL'Evangilen t., р). Х, fg. З).
PaHt,e Х 1 в съ апокриф. Ев. на данную сцену не всчАчаеися. Неаьзя, впрочеиъ,
не отм%тить, мобопытнаго ея (по натурадизму и компози:ји) на Мак-
cuiaHa, VI в. (Ibid., pl. Х, f. 1).
З) сцены младенцевъ дается обыкповенно съ чертами, равно
напоминающими и разсказъ каноническихъ EBaHreaiI, и апокрифическихъ, и потому гово-
рить нав%рно, ппдъ чьимъ сдЬано оно — невозможно. Но есть Takie случаи,
Въ NHHiaTiop•b Кодекса Парижск. Библ 510—
IX в. сцена младенцевъ соединена со сценой —
спасе»йн Елизаветы: въ гор% ви-
д±яъ бюсть женщины съ младенцемъ на рукахъ (надпись 'EXtT1,3it, Б предъ
горой стоить юноша съ копьемъ и въ показываеть рукой на гору, очевидно
пораженныТ чудомъ. О cnaceHiH Кзизаветы съ 1оанномъ, въ такой посл±доватиьвой связи
съ младенцевъ, разсказывается въ (гх XXII).