117

признается пом'Встпымп соборами. Въ франк-

скихъ королей запре1цается держать конкубинъ или вообще

содержанокъ (pellices) только женатымъ людямъ, холос-

тыхъ те это запрещшйе пе распространяется. Источники де-

вятаго, десятаго п да;ке дввнадцатаго вВка свпхВтельствуютъ

о всеобщемъ обыкновепй[ такого сожительства. Нерт;дко сами

(папрпм. Карлъ Лысый).

7{IIBYTb съ конкубппами

короли

Борьба Церкви протпвљ

конкубппата выразилась въ массв

соборныхъ постаповлопйђ, запрещавшихъ этоть родъ сожи-

тельства сначала для .ДУХОШ[ЫХЪ только шщъ • (Баједьсийй

а затјзмъ п для вс'ђхъ остальныхъ (пя-

соборъ 1431 года),

Латеранскт соборъ 1516 года), пока окончательно на

Трпдентскомъ соборгВ копкубппать не быль названь тяж-

кпмъ ГРВХОМЪ (grave peccatum)

а въ пемъ объяв-

лены подлежащими церковному отлучеппо. На ряду съ этими

Церковь старалась пскоренпть конкубинатК

и другими средствами: она объявляла пагштппчество за за-

конный каноническому праву выполнившееся со-

;kIITie (сори)а carnalis) творйло по бракъ

(malrimonium praesumtum),

— насильно обввнчпвала

ливущихъ въ подобной связи, прпмВпяя пвкоторыя от-

(кольце изъ со-

лпчптельпыя, позорныя формальности

ломы п т. п.)

Стремясь кь брака церковнымъ благослове-

IIieMb возведејйю его въ таинство, церковь, а за нпмъ н

свВтское законодательство должны были позаботиться о томъ,

чтобы придать брачному союзу характеръ нерасторжимости п

это тВмъ болј;е необходимо, что съ ро-

довой прп повомъ брачпомъ

волей, теперь только lI устанавливавшсмъ кВ-

сколькими основапппш болве для разводовъ. Такъ, выше мы

въ древнмшемъ германскомъ быту бракъ могъ

быть расторгнуть только мужемъ, отвергавшимъ свою жену.

Съ повымъ началомъ, что обоюдное рождаетъ бракъ

и прп позднвйшсмъ упадк'В половой опеки стаповптся возмож-

нымъ разводь уакс по только но взаимному comaci10 супру-

(см.

напр. въ формултВ Маркудьфа), но п по отвер-

говъ

?IteHi10 мужа женою. ДЬйствптедьно, въ прВкоторыхъ мВстныхъ