всгорш ОВВЕРСВОИ ЗЕМЛИ ДО ПОЛОВИНЫ

57

Выводы Ходавовсваго опровергаеть тавве п г. Уваровъ. „Го-

родища, говорить онъ, о прдмомъ воторыхъ досей ничего

ве изйстно, занимая центральное и, Ароатно, самое

иучпн тзвышеввое мтЬсто на срединђ мерянскихъ слу-

хил увр%пиеннымъ мЊомъ дла самихъ жилищъ Пра-

мая уве связь ныторыхъ городищъ съ городами подтверждаеть

догадку, что вь времена гордища были населенн и

смавили первоначальный центръ осЫлости для будущихъ шро-

довь за тЬмъ мь другомъ мђсй: „не смотра на водичество

изсйдованныхъ мгЬстностей, мы нигдТ не нашли асвыхъ на

cy*TB0BBie осмыхъ М'Ьстъ мя обрядовъ, дла вапищъ

и САДЫ обгор'ћлыхъ предметовъ, угли и остатви

зв»иныхъ востей, при раскоп“ городищъ, могли при•

наџежать вавъ тавъ и жилищамъ,

находившимся въ этихъ городищахъ Тавовы, вавъ мы видишь,

npazeHi8 противь Ходаковсиго. Они р%шитедьно опро.

гвють HH'hBie Ходавовсваго объ исключительномъ городищъ,

ивъ Мстъ 600uyzeBia. Естественный выводъ изъ всђхъ этихъ воз-

рвженш тоть, что городища, разнообразвыя по своей струвту#, имьи

Риличнаго рода c006pazeaig и факты уб'Ьждають насъ, что го-

рдища между прчижт ИМ'Ьють увр'Ьпленныхъ мгЬсть защиты,

суть остатви древнишихъ руссво-иавянскихъ Пржде всего

являются c006pazeHia По своей слово

„городище“ вполнгЬ соотйтствуеть словамъ „селище'• и „дворище“.

СМивсъ иир служить для нежилыхъ м%сть,

народвыхъ „пустыхъ“, по одного изъ древнн-

шихъ памятнивовъ 8), такъ что селище означаетъ Асто, на которомъ

нтвогда стояло седо; дворище означаеть М'ћсто, на воторомгб н'ћвогда

быль дворъ; на воторомъ нЫгда стопа первовь;

монастырище—м'ђсто, гд'ь быль монастырь; соотйтствевво этому и

„гордищеИ должно означать м•ђсто Е'Ькогда бывшаго города. Теорети-

выводъ филоло:йи подтверждается прямыми свихћте.иьствами А-

т) „Меране и ихъ быть по вург. рыв. в, стр. 94.

2) „Мер. и ихъ быть по вург. расв.", стр. 97.

3) Кн. Ьдьш. черт., изд. Языкова, стр. 149.

8