— 688 —

томъ числВ и университета. Авторъ очень широко понимаетъ задачу,

и формулируеть ее такъ: „открыть ума, обогатить

разумъ полезными и впечатлеВть въ сердце любовь

кь доброджеди посредствомъ и прии%ровъ, дать Алу здо-

ровье, ЕР'ЬПОСТЬ и проворность“. Тавимъ образомъ, здТсь разу“етса и

умственное, и физическое, и нравственное воспитате. Авторъ въ стро-

гой систем'Ь объективно, обстоятельно разсиатривать yu0Bia домаш-

нуго и общественнаго въ въ тЬдес-

нымъ упражнев)шъ, образу жизни и Въ 06ygeHiH авторъ

придаеть огромное древнимъ языкамъ, которые въ домаш-

немъ обыкновенно находятса въ авторъ

вжрно подм±чаетъ и другой недостатокъ домашняго

CTBie сорновакйя; впрочемъ, онъ подметь, что въ в•ђкоторыхъ слу-

чаяхъ (правда реЬдкихъ) лучше давать 06pa30B8Hie дома. Относитель-

но noc06ih и физическато общественное прет-

сходить домашнее. Авторъ очень живо, какъ бы съ натуры,

намъ картинокъ домашней жизни джей въ богатыхъ семь-

яхъ. Чрезвычайно м±тво и в±рно изображаеть онъ намъ роль учи-

теля-наставника въ такихъ случаяхъ; его 00J100Hie таково, что не мо-

жеть идти противь общаго и поневол± дсмженъ потвор-

ствовать нехорошимъ наклонностямъ своего питомца. Въ результатЬ

оказывается, говорить авторъ, что воспитанникъ въ наукахъ не усп'Ьдъ,

но сталь тщеславнт,е, надменн±е, Йтренн'%е, съ равными,

жестокосердн±е кь низшимъ. И виноваты въ этомъ родители, потвор-

cTB0BaBmie слабостямъ сына. Только общественное говорить

въ 3akmqeHie ораторъ, производить вс•К доброВтели, отвры-

ваетъ только при его помощи, ваши лгЬти будутъ въ

свое своего отечества и сдЬаютса достойными ва-

шей н•ћжной любви.

И основная мысль Беленъ-де-Билю и его частныи прийры йрно

опред•Вляли истинное въ Харьковскоиъ кра•ћ

Н'Ьтъ никакого что общественное 06pa30BaHie, которое можно

было получать въ то время въ университет± и стояло выше,

во всевхъ чТ,мъ домашнее. Автору, очевидно, хорошо было

изйстно учителей въ дворянсвихъ помщичьихъ семьахъ,

выростали доморощенные Митрофанушки.

Законойдъ говориль Р'Ьчь на тему „О примљнети зна-

kiti кь и цљли аосударства". Польза самого государства, по

его словамъ, требуетъ того, чтобы граждане прилагали въ нему вс•В

свои 3HaHia и способности; гд•В граждане сами удияоти отъ сду—