— 696 —

Якоба о томъ, что 06pa30BaHie должно распространаться ва вс'ь слои

общества, авляется какъ бы общимъ “тоиъ. Но тогда, воща большую

часть составляли кр'Ьпостные рабы, она требовала для своего

значительной смевлости и искренности y6'haqeHia. И pycczie

профессора, и иностранцы, очевидно, ве упускали изъ виду общеобра:

зовательныхъ задачъ своего университета. Они не смотрФ,ли на себя,

Ећкъ на тягдыхъ людей, чинОвниковъ, отбывающихъ ТОЛЬЕО службу. У

нихъ жидо co.3HaHie принадлежности кь единому учрежденЈю, представ-

дающему не механическое отхЬльныхъ частей (факультетовъ),

а органическое coqerraHie ц•ћлаго комплекса наукъ. Они ясно сознавали

обцјя просвжительныя задачи университета и съ живјйшею радостью

отм•ьчади первые, а потому и слабые усп•ћхи на этомъ Они ри-

совали сеЛ умилитедьныя картины будущаго, когда Д'Ьло окрј;инетъ и

начнетъ приносить богатые плоды. Правда многое такъ и осталось меч-

тами; но все таки лучше ставить идеалъ, Ч'Ьмъ ве им±ть его совймъ.

Нельзя не отм±тить также мыслей ораторовъ о связи университетской

науки съ эстетикой и этикой; умственное должно было приво-

дить и кь нравственному

Об:цимъ объединяющимъ началоиъ служила пользовав-

шаяся отромнымъ YBazeHieMb среди большинства профессоровъ.

Она не была, хакъ теиерь у насъ, только пред-

метомъ факультетскато сфера ен распространялась

и на представителей другихъ каеедръ; MH01'ie преподаватели старались

тогда ввести въ свои науки элементљ. На фидо-

софскаго элемента въ ученой и преподавательской хђятельности Харь-

ковскаго университета указалъ еще акад. М. И. Сухомлиновъ.

писалъ онъ, читалась, преподавалась въ самомъ обширномъ объев: чи-

тали логику, метафизику, нравственную

Въ многихъ ваукъ господствовало

Оно принесено было въ ваши изъ университе-

тетовъ протестантской въ воторыхъ выработалось самою

жизнью, историческимъ наукъ и духовными особенностями

Занесенная въ чужой MiPb, говорившая чужимъ ИЗЫЕОМЪ, фидо-

скоро обжилась въ своемъ новомъ npi0T'h,• ее полюбило русское

молодое покол'ђ!йе; ея таинственный изывъ нашелъ сочувственный отзнвъ

въ умахъ, въ которыхъ первыи

усп±ли заронить искру и любви въ науж По самой сущности

своей, влад•ьла привлекательной силой: затрогиваи и

важные вопросы, въ которымъ нельзя остатьса равнодушнымъ при первой

рабой филосо4йн вводила въ новую и высшую сферу, чуждую