— 692 —

тета сохранить должную скромность, не уваечьса духомъ гордыни, вид:

въ окружающемъ обществ'Ь иди nou06pa30B8Hie, или даже чистую не-

образованность. Въ особенности иностранные могли смот-

.1Њть (да и дМствительно) смотр1;ли ва себя вакъ на людей,

Д'Ьльно возвышавшихся надъ общимъ окружающей ихъ срды.

Гутъ указываеть, въ чемъ заключаети истинваа ученая слава. Инде

всего овь опредфляетъ, чего долженъ излгать истинный

но кь публичнымъ похваламъ,

можно большаго количества квигъ, постоянному YkuaHio ва сти и-

слуги, стремиться же онъ должевъ кь самостоятельному трудодюбивоиу

пвмета, изящному чистотВ нравоо Таковы

были Беконы, Ньютоны, Галилеи, Эйлеры, Гершели, Линнеи. Бп*вы;

38BoeBaHia ихъ (въ области мысли) принесли челойчеству о:рмнуо

пользу, а памятники ихъ труды. Еще большаго

заслужили философы, которые занимались не од-

вого какого-либо иудмета, а съум±ди обнять c0B0EYIIHwrb иногихъ

если не ВС'Ьхъ наувъ и искусствъ, таковы Илатоны, Аристотели, Лейбницы

и инъ подобные.

Этого же сюжета отчасти касается и р•Ьчь Швейварта „De ho»

ribus academicis" (30 августа 1814 г.). Р'Ьчь Паки ле-Совиньи („О

пени твершенства, которую птобрттають молодые люди обоао пои

отъ упражнетя въ изящнысь искусствахъИ) отличается безсодерптель-

ностью и представиеть образецъ надутаго

Проф. Г. YcneHcEih выступилъ въ 1809 году съ о тонь „чво

каждому народу нужнље знать Древнее и нынљшкее состояте само ове-

чества, нежели Друшл осударстп". Какъ бы въ иротивойеь

литическимъ идеямъ, принесенбымъ профессораии-иностранцаии, Успев-

развиваеть зд±сь взглядъ на напоп-

нающт отчасти по своимъ мысламъ изв'%стное въ zcmpiI

государства Карамзина. нады, гож)ритъ Ycneackit,

не уиомивая о просв±щенвыхъ, вои тщательное прилагаютъ

объ всакаго рода наувъ и народы и

даже въ первобытной дивости въ числ± перв%йшихъ не

обходимыхъ для себя почитаоть 3HBHie естественной и

для тото усильно стараются по крайней мгЬрВ о важнИшихъ происше-

eTBiaxb сообщать потомству своему въ йсняхъ, и

различныхъ видимыхъ на тотъ ковецъ, да-

бы оно, удивляясь д±жйлмъ двоихъ иредковъ, ииъ подражало“.

дующая русскаа исто[ја дала намъ „своихъ Кодровъ и Леонидовъ, сво-

ихъ Кесарей и Иомпеевъ, своихъ Цицероновъ и Титовъ и