— 685 —
:итъ, что взъ нфдръ ет»да paWB9Teg благовн±йий
и9дъ; время ухолить, вумд ирихщитъ, и созрђлъ,..
нкчтманй вшведъ•. иницаатъ средину между и
теорјей и«ушгвь њритика вахмить веттатки
хв;ого нибудь иочидецЈа. »итци ве и був", во въ
5увЈ созериитъ Ертивт дозвевъ дукъ
„Критичесп Марь вшнчес—го творИ додаввъ быть
ВОТСИУ, что шорто въ пршђ сопрвать нельм“. „Гомерь
а два рад(усв, которм. акодњо ни раедадатва. опи*в.игъ
одну перипю и въ одниъ дентрј.
иррщ, иотори, вт ривомъ ваиадинспци щтми ца•
Фили св±тъ и онать из той же точвеь «минщиаь ва июрой раз-
плисе. „Шевспщ»н TB0NiR тгдв сонршеино довцтъ мотиъ,
когда миную между ним свяж Нфскмыо в±ныхъ
с“тидъ шлнечвую иетему". „Эстетки, оаов—.а на ВЕРЬ,
тоже что нок» длатьщ цв цодђ; вкуюъ
у:тетла ве „Эстетива не им•Ьетъ Ц'Ь,цьр руководствовать тын;
но дониать его въ его д±йствтхъ ч творещхъ, и напра-
шить чувство искусстваи. „Эстетика есть искуства. Но
иного ицзусства, въ мжхъ а±гь ни фяы*и, ни исхусства".
Ми—ва Иван Крокаерик вторая. Х., п ушш, гип.,
1835 ь, 291 стр.
Сюда схЬдующЈя отдвльныа статьи: 1) Рыцарцаа
љрмвнцев;. 2) Гёте, З) Воргењ .4) А. Дюнуь, 5) Щеиииръ и 6) ГораШй.
ствтьа инотвиетъ прекрасный ца своего времени очкъ
рыцарей поаш геранцевъ; въ стать± о Гете Еровебе»гъ отава-
иивается ве его Фаусть, думы— Торивато Тахо,
Эгцонп, Страдавјй Вертера и „Цђвецъ"; говора о поахЬдвей,
инъ дьаегь сравнительный разфръ двухъ дрреводрвъ, судьазныхъ
Арповымъ и Шкдаревсвимъ. Везд•Ь ви$нъ здгЬсь тонтй едатокъ и
ц%нцтед худоаестнвннхъ upouaexgit, говорншјй о цхъ не съ чужихъ
июнь, а по своимъ сфетввнн•ыиъ Вотъ ветув.аенје въ
его очркъ о стра.данјдхъ Вертера, рисующш el'Q манеру работать.
,Неуцеи чмтаљ тр.тьво иди дравн±йши! з свбЬ и
подошелъ кь книжному шкафу съ тьмъ, чтобы выбрать чтевИ1
нибудь .прещедмго cwdTia. Гава мои, цроб±аа рады
книгъ. Етвовидиь ва Вертеровыхъ страдантхъ. Гмъ! Думиъ н. л
был еде иолодниъ, читадъ ату ваиту вь перый равъ. Цоцяилъ
только. чт она содержитъ любовную истотю въ трцнчещкомъ видь.
(Л тЬхъ пор.ъ ирошло Л'Ьтъ. Какое впечдт.АнК она тогда