— 701 —

мајй. сыту coppuuio ова до..на была явитьеа врекреиымъ

въ рвисвоЙ словесности, завлючиа въ M'h

о мухахъ о ихъ дфајяхъ, о нравахъ

и обычаяхъ эпохи, а все это Ш)бходимо было дла иони.мвта цишгеий.

—аць, эта аввлюча.п въ (МЬ основы начи-

оо вдохи Август. При Иомъ все то рева-

зано в» доступтй ф», его легло можеть заммнить

Ыо тм•о: многпхъ писателей, е кторыхъ зхЬеь Вчь.

иены нрвйръ самой читой и навь. Ыеспевной д“рохЬтаии—

в иогуть еамое &агохЬтаљнае, п ювш дерхщ. Иравда

ит, мазо людей, и самые доффели аичнииць ир.звытъ

«иппщии повив. г—ить Шадъ, если бы хриотИцеШй

изобиловалъ этими блестящим поваиШ Ихъ без», euH'hHia дриьт-

бы сама xpETiazeru а ме мештади бы «только

—ествевныхь и частихъ 6'ЬдстЈй, риддющихса отъ UBI—eBig

вевго Eipa. Откренно дошвно иризнать, что мы, нагло

одкинь христтн• и- его недостйн.ыа, во нрав

ЕАхъ кресауплекјй величайши и В'ђче

ной. с..ввы дхтойныы тЬхъ, нему ие• уда»еь и.раев±титьея хри-

что мы далеки отъ иеч»нияго и чистаго стремле-

Eia кь истинж кавпкь воодушевлена была древиоеть. что въ наше

цюв.н госводетвуео иравовъ, не смо* на данныя

въ xlmcTiuckix мравила, что, сочли бы глупцошь и

(Мял бы кто яцумалъ брть въ образцы древнихъ;

деди жмветь чехов%чесАй кюдь, тьмъ пювидимому б«льне уда-

отъ боаеетвепнаго иптчнит. Не судить объ этомъ

Pi.rriH, ттораа уважаетъ Мрод±тель, въ вавомъ бы

она ПУ)явњись. Въ довматиьство этогО Шахь привадвтъ

тексты изъ сыщеннвго инсапй. Давши оиред%лете истинной юб1Ю-

д±теи, Шдцъ страшиваетъ: у дрвдихь римлянъ мы не нахо•

ддмъ нибове мтгочисинныхъ такой добрд:Ьтеи? Нужно

обртиться въ дрнимъ и въ мыгочисленныхъ, выдающихса пр-

м•Ьрахъ ихъ изысвадь д.и ыъ лекарство противь порчи

—ихъ нравовъ, пщгивь ираттвенцой чумы. гоеподивующей• въ

Чтобы едтдать тетящую книгу иве 60xhe полыной, говорить

Шадъ, а шматлеа дать навь можно 60rhe иримгЬровъ МОРЬНЫХЪ

МрхЬтвлей, тап навь сап Лоинъ—фрцузъ, приепособляиь нь

идиђ о уи въ то время. господствовавшемъ

мвмвалц на воиневихъ доблестя.хъ. Наконецъ, саме