— 694 —

Въ своихъ тезисахъ авторъ говорить, что нивто не новеть сд±.

латься ученымъ безъ латинскаго языка, что xaTHHcEil язнкъ

является и долженъ остаться общимъ органоиъ для всТхъ ученыхъ,

что писатели во многихъ превосходять новых•;..

что Цицеронъ занимаетъ первое Асто между ораторами встхъ временъ

и народовъ, что въ вневшней стихотворной (Урны.

гармонП« и выразительности—иервый между поэтами, что Poccia въ

лирическомъ родт въ басняхъ и свазкахъ превосходить

и новые народы, но уступаеть• въ щвторскихъ произведе-

Hiaxb Авгјйи и др.; философскихъ же трудовъ совсТ,иъ

не им'ћетъ, дла чето необходимо перевести на русскЈй языкъ философ-

Ckie трактаты Цицерона. Научнаго эта помно

большинству тогдашнихъ подмныхъ работъ не им•ћла никакого. Это

было литературное ynpaZBeHie на заданную тему. Въ общемъ однако

она производить хорошее BneIlaT.rhBie. Овь же издалъ 1818 году

на счетъ университета для училищъ сочинеиВ1

На акв говориль Р'Ьчь „ Об истинной иолв

челнљка яосреДвпвожъ наука и изяшнысъ искус(пл". Въ ней

нашло себј яркое BIApa&Rie то мистическое настрје,

проводникомъ котораго были Кар“вы. Чтобы . оирехЬлить, чем ь

состоитъ истинная цтдь посредствомъ наукъ и искусствъ.

говорить авторъ, нужно вспомнить о назначенЈи челов±ка. „Откро*Је

и разумъ, не по страстей, увыяоть насъ, что

Ha3HaqeHie чело“ка было благости всемогущагј

Творца и собственное челойка. Но и H0BpezAeHie

природы челойческой было столь глубоко, что протекли тнсаче.Њйя.

покуда умъ хотя и не совс•ћмъ еще ясно вспомвиъ

своемъ Всећ науки и искусства должны открывать вашему

уму хЬстницу, по коей онъ можетъ ви:ходить отъ “08HaHia тпря до

1103HaHia Творца. Намъ выующимъ не нужно доквзывать Bozi;

мы отъ колыбели слышали это отъ своихъ родителей и наставнивовъ—

и этого достаточно было для васъ. Но 60r•on03HaHie должно вызывать

и богопочте[йе. Между тђмъ разумъ возгордился, осл±пилса гордость».

углубившись въ природы: онъ постигалъ только

частицу природы—а ему казалось, что онъ можетъ быть ел творцомъ:

естествоиспытатели явились такимъ образомъ физосфн

пустыми мечтателями, литераторы даръ слов превратили въ

празднолт. второ ХУ 111-й В'Ькъ окаялса эпохоо торжество

разума надъ вад± царил разуМъ и не вспоминали о

Въ Имп. Александра 1-го единственною ц•Ьью