историкомъ: первый пользуется опытомъ, т.-е.,

матерјаломъ,

доступннмъ его непосредственному второй дол-

жень на показанјяхъ другихъ лицъ, которыя, въ

свою очередь, нерт;дко заимствуютъ свои разсказы изъ вторыхъ

п третьихъ рукъ. Но п очевидцу не легко бываетъ въ точности

представить извФ,стное Ничто такъ не рФ»дко, какъ бук-

вально точный разсказъ. ИзвТљстпо, что НИКОГда

очевидцевъ не сообщаютъ объ одиомъ и томъ же фактФ, совер-

шенно одинаковы.хъ извТ,стЈй, и притомъ даже тогда, когда

каждый изъ пихъ будетъ виоелнТ» добросовеьстенъ и правдивъ;

и это потому, что такая разница лежитъ въ самой

разсказчпка: у каждаго свой уголь зр'В1йя, своя сфера наблю-

денјй и, наконецъ, свой стиль, языкъ для передачи впечатл'Ь-

HiA; даже самое наивное npocT01lYIHie не можетъ намъ гаранти-

ровать въ повеьствовапји. Изв%стенъ анекдотъ о

ВальтереВ Ралле%, который быль заключепъ въ Тоуэрскую тюрь-

му и отъ скуКи вздумалъ писать всеобщую исторЈю. Между

теЕ.мъ въ тюрьмеЕ произошло одно привлекшее всеобщее

вниманЈе; Галлей, пожелавъ его изсјйздовать, сталь разспрашп-

вать очевидцевъ п быль поражепъ противорф»чивостью и.хъ по-

казапЈй. Тогда онъ отказался отъ писать Въ

этомъ уб±ждаютъ насъ и многочисленные факты,

разнаго рода источниковъ—леВтоппсей, мемуаровъ. даже актсвъ

и грамотъ, пе говоря уже о генеалогическихъ таблицахъ, выво-

дящихъ, наприм•ьръ, простыхъ казаковъ Разумовскихъ

отъ дворянъ Рожински.ХЪ. Вообще элементъ играетъ

видную роль въ исторической наук•Ь: только мало-по-малу

удается вытьснять его оттуда или отводить ему настоящее

меЬсто среди памятниковъ народнаго поэтическаго творчества.

'Голько теперь, на ocH0BaHiII пзсхЬдованП'Т Зибеля, мы убеЬдплись,

что главными д±ятелями перваго крестоваго похода были папа

Урбанъ П и Боэмундъ а между теВмъ и до сихъ

порь въ учебникахъ царятъ Петръ пустыннпкъ и Готфридъ

Бульонскпт. 11зв'Ьстно также, что сага о Вильгельм•в Телјмз

была занесена въ 1ПвейцарЈю изъ севверной Германји послФ,

самаго а между т%мъ она превратилась въ одинъ пзъ

догматовъ историческихъ вт;рованјй швейцарскаго народа.

нужно сказать, несмотря на свое коренное отъ исторЈи,

нерФъдко вторгается въ область этой посл5дней.

На ряду съ основанными па принятыхъ на

веВру, безъ критики, авторы которыхъ сами добро-

совФ,стно заблуждались, нужно имеЕть въ виду ошибки, выте-

кающјя изъ фальсифицированныхъ изв±стт, подд±льпыхъ до,