его постояипаго нрогресса; мы, по выраженйо украинскаго фило-

сой•а Г. С. СКОВОРОДЫ, только ловИмъ ИТАЦУ — истину, которая

отъ пась постоянНо удаляется въ этомъ величайшая привело.

кательность истины; если бы опа дапа была памъ

въ готовомъ окончательномъ впдТ», мы бы почувствовали arl[iTi10

п скуку. На этомъ основано то высокое которое

даетъ самостоятельный Tijoptreckiii процессъ;

оно близко подходить кт, радости, доставляемой поэтическимъ

творчествомъ. Il подобное доступно всякому, вступив-

тпему на путь самостоятельныхъ исторически.хъ

как•ъ бы сухи и скучны опи пе казались постороннимъ. “Ј'акова

субъективная психологическая сторона въ IIcTopieij;

объективную ле необходимость подобныхъ работъ едва ли нужно

доказывать: ycwLxlI ncwopilI. какъ пауки, прямо зависятъ отъ

разработки ея частей. Но ну;кно изучать не съ

а и съ общеобразовательными Ц“Ьлями; первое

можетъ привлечь не.МНОГИ.ХЪ, второе доступно всФ,мъ. 11сторЈя,

изучаемая съ этой точки 31fLHi}I, развиваетъ прежде всего наши

формальныя способности. Она даетъ намъ научное

которое необходимо пе только ученому, но и всякому образовав-

ному человт»ку; челойкъ, пользоваться щАема.мп

псторическаго мышленјя, будетъ правильн%е судить п о совре-

менности, чт,мъ тотъ, кто не получилъ дисциплины ума, сооб-

щаемой историческимъ образованјемъ. Во-вторыхъ. даетъ

и реальную пищу нашему уму; она расшпряетъ нашь кругозоръ,

Mipoc03e13iWHie, даетъ ключъ кь понимапйо современности, кь

сознательному, а не безучастному отношенно кь ней. Опа обо-

гатцаетъ нашь умъ культурными lI общественными идеями, за-

ключаюпщми въ cc6f, принципы, которыми жили продолжаютъ

жить IjcTopIITAeckie пароды. XlX вгЬкъ можно характеризовать,

именно, господствомъ исторжј п исторической точки Не

говоря уже о самомъ содержагйп которое чрезвычайно

расширилось, историческое было пгнм%нено п кь язы-

т:у, и кь народному хозяйству, н кь другимъ сферамъ культур-

и соцтльной жизни п JIM'LJ10 важныя посл±дствт. Въ ре-

зуельтатФ, его явилась очень цтэнпая философская идея, которою

„можешь гордиться XlX — идея органическаго про-

гресса челойческп.хъ ооществъ. 11дейиое богатство !0TopiII

и.мФзетъ наибольше 31k'UleHie въ общеобразовательномъ отношент

и съ этой точки зр•впјя культурно-соцјальная истогАя важнеЬе

политической. Но общество состоитъ изъ индивиду-

умовъ, которые одни только думаютъ, чувствуютъ, желаютъ,

дт,вствують — слт,довательно, за формами :кизни мы не должны