его постояипаго нрогресса; мы, по выраженйо украинскаго фило-
сой•а Г. С. СКОВОРОДЫ, только ловИмъ ИТАЦУ — истину, которая
отъ пась постоянНо удаляется въ этомъ величайшая привело.
кательность истины; если бы опа дапа была памъ
въ готовомъ окончательномъ впдТ», мы бы почувствовали arl[iTi10
п скуку. На этомъ основано то высокое которое
даетъ самостоятельный Tijoptreckiii процессъ;
оно близко подходить кт, радости, доставляемой поэтическимъ
творчествомъ. Il подобное доступно всякому, вступив-
тпему на путь самостоятельныхъ исторически.хъ
как•ъ бы сухи и скучны опи пе казались постороннимъ. “Ј'акова
субъективная психологическая сторона въ IIcTopieij;
объективную ле необходимость подобныхъ работъ едва ли нужно
доказывать: ycwLxlI ncwopilI. какъ пауки, прямо зависятъ отъ
разработки ея частей. Но ну;кно изучать не съ
а и съ общеобразовательными Ц“Ьлями; первое
можетъ привлечь не.МНОГИ.ХЪ, второе доступно всФ,мъ. 11сторЈя,
изучаемая съ этой точки 31fLHi}I, развиваетъ прежде всего наши
формальныя способности. Она даетъ намъ научное
которое необходимо пе только ученому, но и всякому образовав-
ному человт»ку; челойкъ, пользоваться щАема.мп
псторическаго мышленјя, будетъ правильн%е судить п о совре-
менности, чт,мъ тотъ, кто не получилъ дисциплины ума, сооб-
щаемой историческимъ образованјемъ. Во-вторыхъ. даетъ
и реальную пищу нашему уму; она расшпряетъ нашь кругозоръ,
Mipoc03e13iWHie, даетъ ключъ кь понимапйо современности, кь
сознательному, а не безучастному отношенно кь ней. Опа обо-
гатцаетъ нашь умъ культурными lI общественными идеями, за-
ключаюпщми въ cc6f, принципы, которыми жили продолжаютъ
жить IjcTopIITAeckie пароды. XlX вгЬкъ можно характеризовать,
именно, господствомъ исторжј п исторической точки Не
говоря уже о самомъ содержагйп которое чрезвычайно
расширилось, историческое было пгнм%нено п кь язы-
т:у, и кь народному хозяйству, н кь другимъ сферамъ культур-
и соцтльной жизни п JIM'LJ10 важныя посл±дствт. Въ ре-
зуельтатФ, его явилась очень цтэнпая философская идея, которою
„можешь гордиться XlX — идея органическаго про-
гресса челойческп.хъ ооществъ. 11дейиое богатство !0TopiII
и.мФзетъ наибольше 31k'UleHie въ общеобразовательномъ отношент
и съ этой точки зр•впјя культурно-соцјальная истогАя важнеЬе
политической. Но общество состоитъ изъ индивиду-
умовъ, которые одни только думаютъ, чувствуютъ, желаютъ,
дт,вствують — слт,довательно, за формами :кизни мы не должны