13

для ни.хъ отправнымъ пунктомъ, первоначальною предпосылкою,

которая должна быть оправдана на всякомъ частномъ примТзр%.

Нисколько не возражая противь ц'Ьлесообразностп усвоенЈп того

пли другого фплозофско-историческаго въ качествФ,

общей руководящей идеи, при выборТо того пли иного истори-

ческаго мы только должны быть готовы кь тому вы-

воду, который вытекаетъ изъ объективнаго изслТдованВ1 мате-

даже п въ томъ случатз, если бы этоть частный выводъ

не соотв#гствовалъ общему памятуя, что гипотезами

мо;кно нужно пользоваться, но только до тВхъ поръ, пока,

мы не установпмъ прп помощи ихъ твердаго теоретическаго

11051051teHi,q. С'ама по себ% идея объ огромно.мъ значенПЈ эконо-

мическаго фактора (но не единственнаго основного) въ жизни

челов%чества въ высшей степени плодотворна. Мало того, заслу-

ливаютъ полнаго сочувствјя попытки прослјздить

этого фактора на всто остальння сопредеВльныя об-

ласти человеВческо1Ј жпзнп, въ томъ числф, п на область идей,

ибо только на ocH0BaHiH такпхъ ч&стпчныхъ 113cJI±I10BarIiit оп-

ред{злится п степень этого фактора на ряду съ други-

ми; но нельзя выступать съ предвзятою мыслью о томъ, что

основиымъ факторомъ является экономика, а BJlif!lIie идей

будетъ уже факторомъ производнымъ; это будетъ апрЈорнал

доктрина. Для того, чтобы получить такой внводъ, необходимо

было бы продТолать колоссальный съ точки

происхожденјя, всев явленјл BceMipH0- исто-

рпческой жизни. А между тф,.мъ такой работы не произведено

не только въ отношенй[ русской IIcTopiII (зд±сь можно отм“Ьтптг,

только единичныя и довольно пеудачныя Попытки),

по даже и

всеобщей. Во всякомъ случа±, пока это не доказано, мы

должны держаться взгляда, что идеи съ такпмъ же основа-

нјемъ могутъ быть признаны основой исторпческаго процесса,

какъ II хозяйственный отиошејјя. По мы далекп отъ того,

чтобы признать за нимп одними творческую роль въ историче-

скомъ По справедливому профессора IIe-

трушевскаго «гр±.хъ экономическаго MaTepiaJH13Ma» заюлючается

въ метафизическомъ стремленјп свести кь одному началу все

разнообразје общественныхъ явле:йй въ ихъ историческомъ раз-

BHTiII. Съ этой стороны онъ представляетъ собою новТЛшЈП тинь

запоздалой метафизической по существу «философјп llcrropirr», п

хотя экономика данной эпохи СКРОМНО зовется реальнымъ «бази-

сомъ», но въ сущности она для приверженца этой доктрины

такое же творящее lIcTopi10 начало, какъ п идея для послТдова-

теля историческаго идеализма».