118

Hit дьъ *) долженъ содержать въ серд:ф своемъ страхъ и

никакими ни кь отцу и матери, ни въ господину, ни

въ братьямъ и родственникамъ, ниже подарковъ не ру-

ководствоваться въ

101.

Судьями должно поставлять ученыхъ, или воспитанныхъ и на-

ходившихся при царсвомъ, или почетныхъ купцовъ, или ошт-

ныхъ сельскихъ старшинъ. Таковые люди могутъ благоразумно су-

дить о $лахъ и ничего противь справедливости не скажусь **).

102.

Ежели .бы еписвопъ и провинился противь царя, то и тогда не

брать его подъ стражу, потому что санъ его самъ по себ'Ь

священенъ. Онъ обязавъ только просить у царя.

аоттэ

во, Энто е—

Ьзп

00аапь.

Смысл этого текста несомн±нно подтверждаеть высваинную нами подъ

„Законовъ“ царя Геор:јя мысль (см. стр. 83), что въ старину въ су-

дьи приглашаемы были лица случайныа, но разум-

ннхъ, опытныхъ и чествыхъ людей. Та же самая мысль выражена еще ясме въ

пергаментномъ акты въ подлинник± дошедшемъ до насъ н въ

1463 г. царь Георйемъ IX (1445—1469) роду Журули. Въ немъ сказано:...

звБ

ь5вБп,

если ишему дому

будеть нанесено ockoOeHie угрозою ди или инымъ *вомъ, то въ сихъ слу-

чаяхъ р%шающими судьями да будуть Ибо епископы, либо придворные везиры

и отпрвител либо купцы, либо и выставленные,

либо и нравственные люди, либо же c.uwkie мамасаиисы и стар-

Какъ на имоиъ дж•Ь отправляли эти судьи свою въ случаяхъ

обыкновенныхъ и торжественныхъ, м%ры принимали кь истины,

kakiR дока.итедьства въ томъ и другомъ сдучагђ признавли они уб%дительными,

этомъ смотри въ старомъ роман'ђ „Килила и Дамана“, изданномъ въ 1865 г. на

груз. языц стр. 160—161, 185—196, 210--225, 243—244, изъ

воторыхъ, между прочимъ, видно, что ири разбирательств± судоиъ koneria.IbBHMb,

въ царя и многочисленнаго c(OHiH, npecTyrueHia (Мой важности,

именно главнато царскато везира, судь

р±чью объ обстоятельствхъ npecTyrueBia и о и

передъ допросомъ свид%телей, сдмъ обвиняемый въ защиту стю держить слово

дь c06paHik),