18
доглядвлъ. въ этой работВ доказано, что 061 привиллег1и
были изданы для польской цери вообще, что он•в „были
общими привиллег1ями для цвлой• польской церкви“ 1).
въ подтвержден1и папой привиллег1и 1210 г. рвчь идеть
вообще объ „eccleslutica 2), а въ привиллег1и
1215 г. всв четыре князя обязуются „custodlre
lmmunitatem ecclesiae Dei; villae ecclesiarum et
lncolae ipsarum (не только въ еписопскихъ
gaudent prlvlleglo“•, дал•Ве дважды говорится вообще о
„homlnes eccleslarum” 8). А папское подтвердцен1е этой
привиллеМи тоже говорить объ „immunlt,ates eccleslae
Polonicae concessae“ 4). 00'В привиллег1и — свободы, даро-
не однимъ только епископамъ, а въ ихъ лицв и
всей польской церкви. Факты повднмшаго получен1я
монастырями особыхъ иммунитетныхъ привиллег1й не опро-
вергають предыдущихъ выводовъ, ибо въ поствдующее
время ти1я же особыя привиллег1и получають и епископы,
оторые получили иммунитеть, даже по мн•вн1ю самого ав-
тора, уже въ начив ХШ ввка.
Спора ИЗб- Дал•ве, мое утвержден:е, что духовное стлов1е органи-
за привил- зова.лось уже въ ХШ должно основываться, по мнгВн1ю
3e:iti церкви др. Кутшебы, „на невниман:и кь многочисденнымъ привилле-
пои Людо- г:ямъ, тторыя духовенство получить при локеткв и Кии-
викљ вен- MlvB велитмъ, особенно же на невниман1и кь принцип1ыљ-
:ерскош. ному спору о свободв духовенства отъ податей при Людо-
который, наконецъ, повелъ кь опредвлен[ю
правового положен1я относительно твхъ повинностей, тто-
рыя было нести wx0BBHOTB0 въ подыу государ-
ства“ (О. 622). Автору не сл•вдовало бы, можетъ быть, серизно
меня въ невниман[и кь привиллег1ямъ для духо-
венства за время двухъ послВднихъ Пястовъ: онъ, по соб-
ственному опыту, знаеть, съ какимъ матер1аломъ источни-
ковъ доменъ, прежде всего, познакомитыя и о кышмъ
матвр1ал•в долженъ помнить даже начинающш изслгвдова-
тель истор1и польскаго права; поэтому я не буду, на осно-
1) Abraham, «Pierwszy sp6r k"cielno-plityczny w Polsce», Rozpr.
Akad., t. str. 310—313, 30—321.
в) kod. dypl. Wielk. пт. 70.
в) 1bid. пт.
lbid. пт. 86.