предосудителенъ ли

ль чести его

сланнымъ отъ его

Величества дававы

у Шаха

ви его Царсваго

427 —

оный будетъ характеру его, п не во ума-

Царскаго Величества, а кавъ прежде по-

Царскаго Величества у Ханова

были. Такожъ, каковъ быль на

персидсваго въ недальнемъ време-

Величества посланнику Волын-

скому учиненъ, о томъ ему HBBtcTie. И буде онъ,

чре\вычайной посланникъ, усмотримъ и уйдаетъ, что ему таче

на будетъ учиненъ съ какою от“ною,

и не по достоинству характера его, и тогда ему прие о той

договариваться съ ближними людьми и требовать,

чтобъ ему 0HHtt учиненъ быль по достоинству характера его,

безъ всявоП от“яы, понеже овь присланъ отъ его Царскаго

Величества кь его Богдыхавову Высочеству ради

и содержатйя прежней дружбы между обоими государи и ихъ

государствы и подданными. И при томъ тогда представлять на

прим•Ьръ имъ, что вавой вын% въ велавномъ времени у его

Шахова Величества персидсваго его Царсвы•о Величества по-

славнику Волынскому съ должнымъ ради

дружбы и npi88BiI съ его Царсвимъ Величествоиъ быль учи-

невљ. И что его Царское Величество его, чрезвычайнато иослан-

нива, послать изволилъ въ его Хавову Величеству, будучи въ

надежд± на его кь себ% дружбу и И искать въ тому

ихъ свловить черезъ тамошнихъ езуитовъ , предъявляя имъ

что ежели они въ томъ и другомъ, что въ поль"

Царсваго Величества при томъ учинять, что будетъ Царское

Величество ихъ воздавать во ВСЯЕИХЪ случаяхъ ми-

своею, и позволено имъ будетъ им±ть черезъ

нашихъ людей посылать письма чрезъ Сибирь, такожъ и иныд

многјя въ государств± его Царсваго Величества вольности по-

лучаютъ. И говорить китайцамъ, ссылаясь на вихъ , езуитовъ,

съ ЕДКОЮ Цесарь и иные Bemmie Монархи его

Царскаго Величества минисш)въ принимаютъ, и что въ томъ

никакого чести его Богдыханова Величества не

будетъ, ежели министра отъ таковаго Великаго Монарха съ

приметь, но что то обыкновенное учтивство между

такими монархами есть, и взаимно бь тожт. отъ его Царскато

Величества воздано было, ежели бь его Богдыханово Величе-

ство въ его Царскому Величеству кого послать изволилъ. Одна-

кожъ, ежели ни на какую отм%ву въ церемонЈахъ склонить

китайцевъ не можетъ, то ему объявить, что присланъ онъ отъ

его Царскаго Величества кь Богдыхану не для споровъ, но для

дружбы, и для того будетъ повиноваться воль его,

уповаетъ, что овь для своей чести, и дочитан Его Царское