482

лввсиколопя „ШОВ“.

2) ио отвошийю въ днепвому сйту, въ suaqenin: вечерать, тем-

нтть, смПятьса мравомъ. Въ Псытври XIl—XIII вв. читаемъ:

тьиох н ueeye—lEaRlcxttitv тх6Т0< ui Етхбтаоеу (Пс. 104, стр. 28).

(Въ персв. Максима Греи 1692: новлруни, т.-е. двемъ тьма

и смерклось). Въ ХУ н.: ирьпоч• (л 531).

Въ жнвомъ народвомъ двый говорится: дею меркнем, т.•е.

СВЛОВДЕСЯ кь вечеру; солнце меркнит, т.-е. погасать во вреиа

маза меркнут, т.•е. тусввттъ, начинать худо видьть.

Глаголонъ меркнуть выражаются собственно переходные ио-

мепты отъ св•ђта въ мраку, такъ•сказать, момепты Орьбы тот и дру-

тго, полусв•ћтъ и полумраки. и потому въ народныхъ сТверио•рус•

вихъ говорахъ мркяутг, и мелькнуть взаимпо себя зам•Ьвяюп. На

дворњ, говоря“, мелькнапа с.жиькавпсл, т.-е. вечеряет.

Сумерки во нвогнхъ Астахъ средпей PocciH называются ве

иввче пакт лфктпь (вт. губ. Кал. и Костр. Даль).

Вт. „Слой“: Длъго ночь мркнетиа“, т..е. долго остается въ со.

меркоти, или что тоже: тяпутсд—дляти сумерки ночи. Ночь

мыслится зл±сь «е bo всемъ объемђ, но лишь въ первоп и

въ момептахъ и сумсрокъ при заходт солпца и потому гла•

голь меркнуть при даипомъ подлежащемъ далеко не тавъ пе

степь, вахт. это представляетсд нтвоторымъ комментаторамъ, мысля-

ишмъ ночь те подъ попятК!мт. суточпаго въ рвиыхт. сго

момептахъ, ио липљ подъ 110MTicn мрака, тьмы, въ путявополож-

дню, пкъ свмпу. Если говорят, что „нош. сомпла, кап б»ьлый

дсньи, то стольже естествепио сказать, что и „ночь Степе-

вв въ вечернюю и утреннюю пору весьма многочисленны и

указать ихъ относительпыя грани, коиечпо, пе возможно. ЗдТсь

сип именно въ топ, гъ какомъ объемгЬ мыслится B0HSTie ночи. 1'ла•

гол меркнава именно указывает, что въ подлежащемъ ново авторъ

„Слова“ разумтетъ иочь сминающую, въ uepioxh вечерян1я, въ момеп•

тахъ борьбы свы со тьмою до вита солнца.

d1CTHt,Ukt (vocativ. king.) Лытнслаку @ativ. sing.) отъ

Истисмкъ.

Съ этвнъ именемъ въ „Сдой“ шияюти 1) Мстиславъ утлой

(t 1086) младпйй брать Ярослава 1, п“дивийй его при Ј1иствеп1;,