— 505 —
пястн&, 'разд%яЬтбА 'на (вв части: Ва ' неджи ;тр10ди паи так“
навиваемжж Ведми' do пятидесятниць й Ёбдми тр\оцй; жаждая ивъ
э*ихъ' частей Ёъ' своЬ очередь подраздКяетЬя ' ва •два отдИа ui
посвдовајя; перћов составдяштъ первыя семнадцать
ведМћ по птидеся*нйцрв, въ ЁоТОрыя чйтаетвА eBtHTuib отъ Матеея•,
•тороњпятвадцать 1неВЈь 'по, 'i въ
кЬторы#Ј читается евангеп1е отъ ЛУЁК. НеЖКй •tpi0l(i ' также разо-
хКютсА на два отОла— великопостной (од Мытаря
й' Фарисея До неджи baiO и •неОДй цЬжн6й • (отъ Пасхи дб
Пйтидесятницы). Сообразно съ этимъ' весь йурсв• "еобесыовательнагь
о. Толмачёва диитс# ва' четыре Латуш прикдад•
ную часть, еще не ивданную, составятъ темы џя поученш жа правд-
нитй богородичные, общ?е• святы“ ва равные' случаи
пёрковвой' %ивнп.
Въ 66ноју пропоЛдеЙ авторъ пбдагаељ исключи*едьно
«eiaETb0RiiI и чтејй, *акъ называЬммя 'оачада»••. 'сна.
чада онъ • пр6длаВетв общеб экбегетикб-гомилетическое• 06d#Hie днёв•
Каго евангејж и апостола, причомъ Ьпре$дяетеь вавдаго
.йневЁђЁЬ 8hqaxa въ указываетъ 'оснбвную Хысдь
tat' днеЁЁа+о «eBi$r, вавиъ Аыводитъ частныя jacTHMIBiH
истйы, о КОТОРЫхъ• проповыник± можетъ ”бёсыоватв Hi ocH6BaHid
\Ёевйаго зачала!. Теинын и малопонятныя Мста 'въ дачадах* Обь:
авторомъ въ особАхъ• гО 'ђвторъ $даетъ нё
а догијтйфскоё, ' историческое,
иногда и толковћн1е тёкста'! Кромв BHaqbHia руководи-
tbiiHaro» • ойредМяющаго кругеь й свойс±во•! иредиетовеь для церков•
Ёаго собесТ,дованЈя, общее” 0608ptiie 5ачалъ имветъ жругое не teHt6
важте вначен1е,• само Ьъ цмомъ 'Ьостал 'ожетъ сиу:
квтж ' программой хотя уже не тематичеекой п)оповми, беВды,
бодыйею Аналитической, иногда— сйнтетйческой',' содержащей
Ё+ь• себ#' er0jR0BhHie не• одной фрајы текста, пе тематическое рад-
cYTEib на одну мысль, иввпеченную изъ а—всего дне:наго
eBaHreIiR иди апостола. За каждою темою сВдуетгВ pac110a0zeHie
прополди ва частныхъ мыслей, 'предстайляющихъ въ•
отщежъ состай ея систематическ5е ЗОс,ь • приводятся
Тексты св. которже могутъ служить доказательствами Кавъ
гдавной, такъ и частныхъ выспей, й весьма нейдко йа ряду съ соб-
етьеЕЕыии мыслями автора изъ TBopeHii св. отцовъ Цер•
ЕВИ.” Вамыа темы, приводивын въ о. Тоиачева
двухъ•
Р6дбЫ: однв—развитыя Во всмъ частяхъ, $aegiaxrk и подразо