= 33

жаждой души лачатовъ духа Bozia, и ест

вто умерь о ХристВ, говорить хлысты, и епогрбсн Ему

п верть, т. е. посив таи, и плоти ни—

ойдетљ въ самаго себя, тотъ услышитъ въ себВ вну-

TpeHHih гоаоеъ, и въ гаубинв души своей найдегъ

IBpcnie Bozie, воторое внть васъ есть. Кто услы—

шить въ себ% этотъ таинственный гоиосъ, тотъ таин-

ствевво воскресъ. Съ тои минуты овь двлаетя хра—

момъ и Духъ живетъ въ немъ; «ь той

минуты онъ оправдита отъ грвха, безгрвш.

ныиъ, й тогда ему, кап праведнику, заковъ ве ле-

жить. Таинственно Bocrpecmih вм'Всто своей води пор

лучаеть волю Bozio•, что овь ни Одаетъ, что ни гово-

ритљ—двлаеть и говорить не овъ, то самъ въ

ниъ Духъ Святой. Если онъ мурачится, прикидывается

юрадивыиъ—во всемъ. нужно видьть особенную премуд-

рость ибо буее премудрве чепвфва есть.

Отсюда уже, съ свойственною

стЈю и nocu$N)BarredbHocTio въ выводахъ, за:

вдючають, что даже TaEiH 0hcTBiz таинстцвцо восе

вресшаго, навь развратъ Радаева„ созвавшарося на

судебном.ъ въ связи сь тринадцатью женщи-

нами, безпрекосдовно отдавшимися ему ивъ повиновее

Hia его пророческому иторитету,• есть не а

двдо святое, такъ вакъ оно не быт двдомъ собственно

Радаева, а живущаго , въ немъ Духа Святаго. Отсюда

и свальный грвхъ, которыиъ оканчввэетст бодьшц

чаеть чрезвычайныхъ иди выицихъ радой—дјло свя-

тое, редитзнаго культа, любовь Христова, —тавъ

павь совершаетсн непосредственно ВбШВДЪ за pawbHieMb,

вогда Духъ Святой „накатитьс на радвющихъ: пдот-

елов которое явижатсц навь ea*TBie усир

З