напопоеть о аскет—у•, 1 Прито—ъ'

у насъ монашества, вв —вр, доьпетроврвуо

подовину вашей џридомвимъ, образо-

BaaiH мнимо-монастырскихъ раовоаввич&кихъ

и СЕИТОВЪ — одонецзихъ, • иргизскихъ џ другихъ — вто

упорное брач•аго привциа раскольниками

въ erouBTit, и вань станетъ Д“ЬСКОДЬЕО понят-

. ною подобная же вапопрЬть .въ хдытовщин±; Исто-

puqeckig судьбы вро=мит был

что мио ;отававп вму • хумать о наслаж-

и радостяхъ бравшой жввви. Они ве

•способсттваии • въ • •вевъ шривпанноЕи, кь

благамъ нивой живви вообще и дишь одно:

„гадать о бпженстуь въ живи

Но воть среди тяжедаго мадонрдизтдитехьнаго

труда, среди вуждъ и трћпоетваго быта вы-

падають џя простотдина див отрады и • пдвоя—празд-

,нпи. Въ то времт. навь чвдов•Ваъ предааса

• 6ea06paaiHTb пьяваго разгула, хаысть тайком» отправ-

.ааетея въ „бо*й дом“, в. „ei0HcRY0 горницу'

святомъ кругу Ёуить„

Въ золоту трубу играть,

Въ живогхасну вознашать,

переживать сидьныхъ Физическихъ ощуще.

Hit и мистическаго екртаза въ „бангВ духовной“, пить

»пиво (1) духовное“:

С) Пор пиво. духовныиъ, да врыо е.ев»јтовъ,

рвчи прорововъ на радвньяхъ. Слушая эти восторженныя ржи, со—

провощаемын нёрвдво елеваии, Андреяновъ переживадъ самъ TakiH ощу•

*Bia, твое душевнн ' хоторе ОИсз•итехьво вито

„yuoeHieMbU. Р'Вчи пророчццы Устицьи, до его словамъ„ толчо его,

во и „всвхъ присутствовавшихъ приводили yuueHie и невыд (см.

' Ист. мик•йст. ввутр. ДВП, сто, 265).