xMcTBi1 pa8BBTiD раскола и сектантства. ТВ и съЈЗДЫ при-

Атствуютва вакъ aueHig, на совбщатедь-

наго, соборнаго начала въ хитеиьности пастырей русской церкви.

Отдави этить съьдаиъ должное 8HauHie въ ocyizeuig ухо-

џщихъ въ глубину ga6BBHia. порядковъ каноническаго етроа цер-

ЕОВНОЙ жизни, прибавить, что Ойствительнов B03cTaH0BHBie идеи

«наго управхевјя въ русской церкви до начииъ каноническиъ

отнпть въ будущему.

Мысль объ соборнаго начап въ руной церкви п-

зада и въ основђ ивникшаго въ 1865 г. относи-

поно B8I'hHeHia существующаго порядка pa#H16Bia жалобь на оше-

Bia сватђйшаго Синода. Въ вманноп учудительномъ укай, установ-

ившеиъ „Духовную xouerio, т. е. соборное правительство съ вп-

, BUEia духоввыа Ола во всероссшсвой церквн управлять

поветвлось: „всПъ Арнниъ подданнымъ всакаго чина духов-

ныл и Iiprb имть cie вазнн и сипни правителтво и

у вето rpaiHia Д'Ьлъ духовннхъ управы vbIIeHia в BepmeHia про-

сить, и судоп его опредменнниъ довольствоваться, и укавовъ

его иушать во всео подъ ведикииъ np0THBHBie и

пртивъ пучихъ воиеМ" 1). Въ граптахъ восточныхъ

пафрховъ объ сват“шаш Свнода возв%щиоеь, что

учрежденвый въ русскоиъ государствј Синодъ „есть и назнвити

нашил во Христь братоиъ, святыиъ и священнниъ Синодоиъ отъ

благочестивыхъ и правосдаввыхъ xpacTiaHb сващенннхъ и

начальствушщихъ и подвачиьныхъ и отъ всаваго са-

новнаго пца. Онъ иветъ право овершать и установлять тот,

что и четыре апостольскихъ сваййшихъ престола“ 2).

Такип обрамь по самой святђйшт Синодъ

долженъ быль представить высшее и р%швтепьвое судилище по

д“иъ и тпроеап церковной изни съ правами авторитета па-

нрнтоловъ. При тавоиъ 110i0TBia BBkaEia жалобы и

неудовольствт ва Синода не пив имть Всп.

1) П. С. П и Р. во в•ьд. врав. испов. т. 1, 1, 2.

3) 'Tawb же т. Ш, 1115, стр. 161—162.