— 196 —

Eia духовныа Д'Ьа въ Всеросстской церкви уиравить". Установ-

HHie такого правительства uaCTiD ионарха повиывить, что

усвояеи ему ивисить ве отъ соврнтвго въ непь

и присущаго ему внутреннаго авторитета, а отъ учреждающей ero

власти, котораа въ Реглаиен% представили страхеиъ и охрани-

телиъ сив, правидьнми и ивонвости его распорахенш. Оправ-

дываа yqpeMeBie Духовнаго koneriyn, ЕВЕЪ „совершенн"шаго

в дучшвто, нежели единоличнн, ираввтејьстт, наипаче въ :чдар-

ионархическоть, авом еть наше рошШспИ, Ретпннтъ

ивхду пучин доводии ийчаеп: „cie наипаче сильно есть,

отда Кюиейуиъ правитеиьсвое подъ дерпвннп ионархоиъ еть

и отъ ионарха установлено. 60 в», что Eoueriyn не еть

впая факт, тайно ва интерво свой сомиъ сдоившааи, не

на Мщее 0BeBHieIb Сиодерца".

Учрдаеиое на такихъ началахъ Духовное Кюиейуиъ

должно быт и по природгЬ приблизиться въ строю общегосудар-

ственннхъ Ретдиентъ ваавиеть: ,Еоиейуиъ прави-

теиьственвое не что ино ЕТЬ, томо правительски e06puie, когда

джа HtRig собственння, не единому лицу, ф0 ивогиъ, въ топу

угодннп и отъ высочайшей вити учрежденныть, подпить кь

yupaN6HiD. Ино же есть Кюиейуиъ единовриенное, ино ват-

дашнн... Вы•дашнее Воиейуиъ есть, вогда иивнып н±иквиъ

джамъ, часто ии всегда въ отечнтв•Ь бнваеиыиъ, опрдгпаютса

Е0 чиио нАкое допьное Такоте было

церковное cHBupi0Hb въ ветхозавтной церкви въ Крусадо, и

грахдавскт судь ареопаговъ въ Аеин•вхъ, и инна въ топ хе

торо» правителытвуюпјя dpazig, прицаеина BEMTepiH. IIo-

дм и иногихъ иныхъ государствахъ, вакъ древнихъ, пкъ

и вннјшяихт. Тавовыи ривчнна вопейи, по джъ и

нущъ псударстинннхъ, дервавнмд:йй Царь BcepocciIBit Пет I

приут на полву отечтва державы свои уставить въ Пто

1718. А xpzcTiaHcEiA государь, правовЈ1йя хе и въ

церкви свайй 6nrouBia быствтель, посииуьвъ и на духовныа

вухды н всяпго лучшат управлеја овниъ твиавъ, бпговодиъ

утавитв и Духовное koueriyo, воторе бн прилехно и непрнтанно