— 186 —

во слабости чело“ческой, допа стего по отнош± въ дв-

дань церкви, ииъ вв%рииниъ. Не опаева и иедиенвость въ М-

paziz IHtHit отъ артреевъ, — ибо она пить быть устранена

кавъ ваџепщиии paenpazeHiua о бемпгатиьноп

и рвинлЕ'Ь и оцредюевнато сука

дм NmaueHia прсващевнып пнвовъ, о тоиъ ин%-

BiD иитрполита псковскаго. • Не подрывать существа предполо-

Z6Hia и пниь, что при 0TBYTcTBiH дичннхъ сов±щавт епист-

повъ иежду соф» трудно добирать ихъ въ VeHia

судннхъ Д'Юъ. Суд“ваа практика не показываеть, что единоп-

czie въ IBBiaxb по судебнниъ хюап проистекап во вт%хъ иди

хота въ большей части иучивъ, Be.IMf,TBie словесныхъ co±uit

н превт пхду же уступки въ IH'hHizxb хота

н иогутъ въ unouacio, но въ дШахъ мственво судб

ныхъ, и притоп судебно-духовныхъ, едваии даже попзны и

зептиьвы; ибо въ д±пхъ рода сущтвенная виность и-

влючаетвя не вь дичноиъ судей (ПЕЪ это бываеть въ

д%лахъ адиинистративннхъ), а въ правильногь разуп

виона, вл сущвми церовваго правила по cm6paz6HiI) Коа-

тельетвъ дшв. Наирвсвн н прецеврепнны ounHia и относи-

тельно того, что cyueHia епископовъ однвии отв•Ьтии

на тир— предложенные сваВйшииъ Синодокь по кахдоиу Олу,

иохт раврушвть седу вхъ BHtHit, вбо если сватНшепу Си-

воду будеть предоставлено составить подмнна правила въ разъ-

aczeie основнаш nouozeHig, виохеннвго во вииоддавнјйшей и-

пискј синодальнаго оеръ-првурора, то н%ть соин'ћнт, что свя-

тЬйшШ Сиводъ при тавовнхъ править совершенно

устранать воиохность каквхъ бы то ни био вошросовъ, вытекаю-

щихъ игь существа Ола, а ограничитса YR888HieIb въ прави-

лахъ, что каждый епвскопъ, польвуась полвып свободно и

имостоатељно ниагать какъ причины, ocH0BaBia и по

R оиъ онъ признаетъ vbrueHie Синода правильныцъ ии неправиь•

н нпъ, такъ и свое относитиьво прии%невја законовь

въ Д'Ьу, подпхащеиу обашваетса однако въ гаит-

ете своего IH'bBia положитиьно точно и дено сказать: полагаетъ