— 316 —

Въ это время Шафаривъ ованчивиъ Славянви

Дреенооти. По Погодина, „этого coqBHeRia не

доставало въ Европейской Литератур±: писатели,

занимаясь всВии языками на CB'hTh, живыми и мертвыми,

Европейсвимъ и Сансвритсвимъ, Китайсвимъ и Коптсвимъ,

имЫть до сихъ порь вавое-то непонятное

Славянсваго, и печатають объ этомъ BceMipH0Mb наров тавъ,

что читать стыдно за нихъ. Они вивавъ не могуть вру-

митьсд, что общая не можеть быть баъ Сдававсвой.

Шафарива произведетъ ргьшительную

въ Но вм±стђ съ Амь Шафаривъ, вопреки Вене.шву,

пе признаеть за Славянъ Гунновъ, Волгарь, пришедшихъ ва

Дунай въ УП столжи, Аваровъ, хотя и отдаеп справед-

ливость его труду Д. На вопросъ Погодина, что онъ думаеп о

Ниторовой Л'ђтописи? Шафаривъ отйчалъ: Ее должн напе-

чатать золотыми буквами, а ен до пора не печапшете

ее никакими! Въ свою очередь Шафаривъ спрашивал его

„объ 0'Мнахъ грамматики БЬоруссвой, о

Архангедьсвожъ, Новгородсвомъц. И Погодинъ, „ври-

долженъ быль от“чать ему, что на этоть предмть , до

сихъ порь у насъ не обращали еще и что тољхо

внижный азывъ получить недавно xopomia грамматики отъ

гг. Греча, Востовова, Калайдовича“ .

Зайчатедьно, что учитель Шафарива, по

свидВтельсгву Погодина, „почитать вев Чешсвихъ писа•

телей для своего языка неумЬсгными, и желал,

чтобъ Чехи оймечидись; онъ занимался Чешсвимъ язывомъ

вавъ азывомъ мертвымъ"

ы.

Шафаривъ позвавомилъ Погодина ев прочими знамени-

тостами Праги: Юнгманомъ, Палацвимъ, Челавовсвимъ, Преш-

лень. „Съ вавимъ пишеть онъ, „смотрьъ я

на сихъ отшельнивовъ, посвятившихъ себя святому Олу народ-