— 96 —

ство, кап и Москвљ! Д8, мой сиволаичивъ!

Это HaBaaaHie, вотор ты засдужидъ. Я въ МОСЕВ'Ь говориль

съ тобой твоимъ тономъ и дзывомъ: то-

ЛОКб воду, въ буквальномъ смысл•Ь этого слова! Te6i это

было Beupi31'H0? А? Утрись—все пройден. Брызги отъ воды

все же лучше, Ч'Ьмъ М, воторыд летать отъ тебя во

вогда ты, вавъ...—Но довольно! Я съ своей стороны

готовь превратить дурачество: поумни же и ты! Кончимъ

Bapaw-pocciicntB0Bantb! Начнемъ говорить навь люди, вавъ

просто pycczie, вавъ старые и товарищи — ве ио-

служб'Ь—а по любви въ истинг), по ревности въ науВ'Ь!

Новую бесьду тобой а начну теперь —не погйвайся —

словом обличительным, и въ этомъ слой буду говорить: во-

первыхъ —0 теб самому, вовторыхъ — о твоемъ зурна.“.

Вопервыхъ. ЗД'Ьсь я начну благодарностью тебЬ за

изв•встја объ учредительной булл% еписвоптва Пражсваго.

Впрочемъ, эту благодарность заслуживаетъ тольво твое

Буша эта давно уже изйства, и важное для насъ мьсто,

которое ты изъ ней выписвлъ, терто и вытерто учеными.

Еще въ осьмидесдтыхъ годахъ толкова.'ти объ немъ из“стный

Добнеръ и Шмидтъ nporecraHTcEih пасторъ). Като-

диви, воторымъ смерть не хочется допустить первенство Греко-

Словенскаго обряда въ передъ Латинсвимъ, усиливались

всегда заподозрить подлинность всей буллы, которая въ самомъ

ды нигхЬ не находится, вроМ'Ь Козьмы Пражсваго: въ этомъ

$шенъ дате и нашь почтенный Ганва, воторый въ своей

Slawin напечаталъ дивную филиппику противь брошюрки

Шмидта, написанной въ антилатинсвомъ дуй и за то давно

уже переведевной на ДЗЫЕЪ вашими Венгерскими

единойрцами. Я съ своей стороны выю въ подлинность буллы,

ибо ИМ'Ью достаточно другихъ доказатедьствъ о

Руссой Церкви до любезный другь! — Рус-

схой Церкеи до — Но теперь не въ томъ дьо.

Н найренъ говорить съ тобой собственно о re6i. Пишешь

ты, что изйстилс.я случайно объ этой 6yui. Хорошъ же