— 531 —

до Лавры, начини Карамзина, Ивакина-

Писарева, Снегирев, Мурьева, Горсваго. Дла Ьроуейцегь

TBI(Eit монастырь надо иллюстрировть, и его

съ тЬхъ сторонъ, воторыа дла нихъ любопытны“.

Погодинъ удивлалса, почему до тЬхъ порь не учредилась

въ Лавргђ своа „Сводьво Ндныхъ мальчивовъ"

зам“чаеть онъ,— „можно было бы выучить 8Д'Ьсь типогрф

свому искусству и доставить хгЬбъ ихъ с,емействацъ. “

Погодинъ находилъ полиннмъ, чтобы „двери на

авадемичиАя были настежь раеттрены•, ибо вто не вдеть,

вате $tcoie призводиљ иногда •на душу одно слово, иу-

чайно услышанное, ора быль, вечаанно узнанная: за чевмъ

зе запирать такой источнивъ" ...

Погодвнъ желать, чтобы въ Лаврђ преподобнаго Cepria

были и знаменитыа вивописи. „Я

монастыри и цервви въ чужихъ вра-

ахъ: во всаммъ поважутъ вамъ вавое-нибудь знаменитое

не тольво въ

но даже Монастыри задаиди предметы художни-

• вамъ, поддерживали Амь вхъ сод“ствоили

успђхамъ зивописи, и обогатились безсмертными произведе•

воимъ въ В'Ьвоуь приходать удивляться со

всТхъ сторонъ любопытные путешественвиви. Бо-

Матери святому богатый, удивительный

предметь дла вартивы. Эта б%дная, Вснаа вена, съ голыми

бревенчатыми ствнами, вртечвып оконцв, затянутыя пуды-

ремъ, эта тусвдаа лампада, чуть-чуть •издающаа слабый

св±ть, и эта въ полномъ блесв•ь Богоматерь, въ

ейтозарной рид съ своими сватыми спутниками. Радостное

oyueHie преподобнаго CepI'ia, при ввдгь небесной гостьи,

безпамлтство учении Михеа, — вавъ соов%т-

ствовалъ бы этотъ предметъ съ двумя своими сйтами, не-

беснымъ и земнымъ, таланту • нашего славнаго

Брюлова. Не вздумалось богатому Троицвому монастырю за-