— 547 —

науввхъ, мальчивъ готрип о выучеввомъ урв±. Отецъ

издат одобраегъ ио ет мрсту•, во то, нодб'Ьимтъ въ

нему ма.ттв, браетса въ нему, ф;уеть его едв дае-

четь: дВтсвьа д“вь и надиви тавъ

отцу, что онъ 6epers ет ва руки и цтдуеть его. Таль и

Отцу Нееному, одинъ модитса духомъ и истиною, другой

впойдей, rpeTit править цери, а

мпденецъ высвазнваетъ ему свою лМовь овчвою, и тому

подобвими внввами по его вовриту, и этотъ *невъ мигь

отцу“. — Сравните этотъ —изъ съ вашици словами, съ

вашею пуповвдыо на Трцвой дорог± и будьте баирв-

страстны. Впрчемъ, не хумайте, чтобы а тепдъ

всегда ребенкомъ; Н'Ьть, его вазначеје придти

гь мужа совершенна, но в при этомъ сохранить фгсвую

лобовь в Ару въ своему иначе — приговоръ сд%пвъ.

„Все, что вы говорите объ устройств•ђ въ Лаврт отврытаго

въ впсеахъ AzueMiz ма всфхъ прихоџщихъ, о со-

бвбЈотевъ монастырой съ о рас-

, Ризницы тиъ, чтобы она могла быть археологи-

чесвимъ см—ыъ дла народу и т. п., все это

мрыа zeBBiH џа zayqeHia и не но между

seugieu и BcoueBieMb еще огромное p=oaHie.

Тутт Е$ттса пого пртичесвихъ ведрмвъ: вавъ это

сдьать, и вьмъ это сдвдать? Ди этого недовольно наобумъ

свазать, и притомъ нейрно, чт въ монастыр± патьсотъ

моваховъ и что въ и

пдтьсотъ етудевтовњ. Вы знаете, овольво Ать оставалась въ

Патрјаршаа Ризница и Бибјотева безъ описи, в-

чатой за полвТва профессоромъ Маттей, и недавно тольво

свпнной прос.вђщенвымъ архимандритомъ Саввою. Почему

не поведать того-же и ма Лаврой и дла Рив-

вицы. Но раэвгь все это тавъ зе дегво, вавъ слов и желта.

Впрочемъ, описввје Лаврсвой Ризницы узе сдЬано

подробное, что а самъ видВдъ въ этомъ году у расфорнаго

ивова Cepria Чиставов, вандидата вашего Университета.