— 542 —

вого же точно zyazaHia разговаривающихъ лентонщевъ и

врестовосцевъ. Это и ежегодно повторяетса во свих\тедьстж),

что мы не у“емъ прилично стоать въ церкви, а важни

мудрость не велика. Теи, вм±сто BBHMaHiH въ Богослужетю

и пропойди, хочетса говорить съ - нибудь, ну выйди

изъ церкви и не другимъ. Тавъ не будемъ же ви-

нить простой народъ въ Асномъ хран Троицваго собора,

что дла него, по временамъ, нужны служйели, но баъ

отвратительнаго вшего имени баши-бузувовъ, вогда мы сами

не умВемъ подать народу приф, вавъ должно стоять въ

цервви. Замјчу, что гдђ Ать особенной 'йсноты въ цер-

ввахъ, то простой нврдъ несравненно приличн%е стожь въ

храм'ђ, нежели люди, бойе его и образовннне,

чему я привелъ неотвержимые прим%ры.

„Обращусь въ вашимъ мыслямъ. На MH01ia изъ нихъ схЬ-

дуетъ сдЬать подробвыя замВчата, но это трбош.до бн

втрое, вчетверо больше письма, неведи ваша статьа о Ту

ицкой дорой, а это и утомительно дла читателей, и поведеть

въ грустной, свату даже присворбной дла благочестивыхъ

людей, полежим; потому и ограничусь тьмъ, что у •васъ не-

Арно, иди чего вы не знали, или чего не видади, но что

ш:тойно было бы вашего и ваше слово могл

бы принести пользу. Буду говорить прежде о самомъ мона-

стыф.—МнгЬ грустно было читать во всгђхъ ишихъ заф

постоянное npoaB.IeHie кавого-то недовольнаго чув-

ства, иногда выраженнаго тавъ, что сойстно читать, напр.,

о мощахъ преподобнаго 0H'h пойщаются въ угд

Асвой церкви за ;њшетвою... Кавъ-будто въ Троицвомъ со-

60prh есть лучшее мђсто для ихъ вмВсто сапто

ближайшаго въ той велй, иди, вакъ говоратъ, палатвВ, гхЬ

преподобный жидъ и удостоился ВидЫа

его Богоматери. Кавъ будто мощи его отдьены отъ прихо-

дящихъ въ нимъ ивою-ТО рвшетвою. Кавъ буто можно, не

нарушая ВВЕОВОЙ святыни, расширить историчесвш

соборъ, вавъ-бы нам»енно названный вами Будьте