— 549 —

Ьгомольцевъ въ CeprieBY Лавру ежегодно умножаетса, вавъ

изъ простого народа, тавъ и изъ выспшхъ его влассовъ; а

ть пропойди, воторыхъ вы желаете слышать въ Алевс%ев-

скомъ и въ Мытищахъ, и во вс%хъ селахъ по Троицкой до-

рой, на заданныя вами темы, едва ли будуть полезны для

проходащихъ и торопящихся въ цгЬди своего въ

Троиц± и въ Преподобному СерЕЈю. Довольно, если жизнь и

сельсиго священнива благотворно диствуютъ на

его прихожанъ, на его дттей духовныхъ, въ вругу прамыхъ

его Мазавностей. Не возлагайте на другихъ бременъ неудо-

боносимыхъ. Не отрицаю вашихъ добрыхъ џа бла-

Просв±щенЈа нарда дие на вавдомъ шагу Вони,

но npBM'bHeBia этихъ въ Д'Ьлу тавъ

вели, что вонечно очень, очень немногими изъ вихъ можно

воспользоватьса.

„Вы хотите фивомъ переснить въ наши постоялые

дворы, въ наши гостинницы по Т.роицвой доргЬ, Герман-

скую опратвость, чистоту и порадовъ, обывая, что это есть

noc.rhN)TBie общей народной образовнности, до воторой мы

еще не дорсли. Оттого ваши неисполнимы, не-

првтичвы, пова народъ останется безграмотнымъ, евывшимса

съ грязью, съ пядью, паутиною, съ запачканными отъ мухъ

стев.иами. Онъ не зџаетъ, въ собственномъ смыс.ађ, что такое

чистота и опратвость, и порадовъ; и эта степень его циви-

выражается въ моей прислугђ на дворахъ,

въ Мосвовсвихъ подворьахъ и въ частныхъ домахъ. Да и

сами хозяева и постояльцы не многимъ образовавнђе общей

массы народа, а потому опрятность и порадовъ . и въ ихъ

жилищахъ не образцовые. Но я не хочу пусватьсн съ вами

въ споры, ви въ полемиву, о травтирахъ и хороводахъ при

нихъ изъ седьсвихъ д%вушевъ и т. п. npepozeBiaxb. Уб'ђж-

денный, что ваши вам%тви, собранныа въ одну статью, были

сдьаны давно, и вамъ вовсе неизйстно настоащее cocToaHie

Лавры, а считаю долгомъ .сойсти увазать имъ и

чвтатедамъ на то, что въ ней достойно и благо-