.— 540 —

писаны на досвутвахъ, въ продолжете йсвольвихъ л%ть, и вы,

навонецъ, съ zeBHieMb добра, смрали ихъ въ одну общую

статью и передан ихъ читателамъ. Жаль, что вы при этомъ

не добавили, въ вавимъ годамъ относится болтая часть в-

шихъ записовъ; но мвгь ясно, что MH01'ia изъ нихъ весьма

2BHia•, потому что совершенно несходны съ настоащимъ по-

Лавры, въ воторой и Атомъ нын•Ьш-

наго года я дровелъ десять дней, включая первую нефю

Петрова поста. Не буду говорить о томъ, что вы высказали

о предметахъ потому что въ чужой мо-

настырь съ своимъ уставомъ не ходатъ. Пожавю съ вами о

маломъ пространствђ внутри Троицваго сора, и отъ того

о тЬснотЬ въ немъ при богомольцевъ, и о. неш-

ходимости Мть служителей, чтобъ иногда раздвинуть то.ииу

посреди цервви дла монашествующихъ,

вогда они отъ входныхъ вападвыхъ дверей, въ два ряда, еди

устанав.швштса до самаго амвона царсвихъ врать алтаря.

Не зепть, чтобы надъ простой и непвтой, понимњя важ-

вость самъ рдвивудся й даль “сто сва-

щенносдужителамъ, было бы странно. Можеть быть, служи-

тели, од±тые въ врасные вафтаны, вавъ цервовниви въ Мо-

СВОВСЕОМЪ Успенсвомъ собоф, могли бы вайнить служите-

дей солдатъ, во инъ необходимљ нарядъ, понятный џя пр-

стато народа, чтМы овь сдушиса Вы читали въ

А. Н. Муравьева, вакъ вь Христово Во-

свресенье, толпа усердныхъ, но дивихъ осточныхъ XpHcTiaHb,

чуть не задавила его, а naTpiapxa старца, почти вдушевнато,

внеси на рувахъ въ алтарь, гдћ онъ едва пришегь въ себа?

Разв± наша усерднаа толпа лучше 1ерусыимсвой? Не думаю. Но

ве будемъ винить ее. Еслибъ ваша просйщеннва толпа по-

вазывала соОю примВръ простымъ 60-

гомольцамъ, то, вонечно, и для нихъ ненужно было бы

дать съ врасными воротнивами на шинелахъ; но мы

разучились прилично стоять въ цервви. Грустно свавть, что,

бывши за границею въ церввахъ и ватоличивихъ, и люте-