— 331 —
предетаваять о веЬхъ пжныхъ дМахъ Государю
въ СенатЬ, куда онъ приходить въ подномъ своемъ соста-
вв и засыаетъ ниже сенаторовъц. Авторъ въ выносн•Ь ссы-
хается на Штраденберга и говорить, что, по г. Вольтеру,
Синодъ стоить наравнгЬ съ Сенатомъ; но аббатъ придержи-
вается Штрадевберга, кап видно изъ приведен-
наго м'Ьста. Однако-же Одо въ томъ, что Синодъ по аако•
ву совершенно равенъ Сенату. Когда эти два Мста им-
ютъ надобность соввщњться между собою, одно приглаше-
еть другое, и то, въ которомъ происходить сов•Ьщаше, усту-
паетъ первенство.
Аббать, говоря о монахахъ, утверждаеть что они должны
воздерживаться отъ яицъ и молочной пищи въ посты и
кругдый годъ по понедјдьникамъ, середамъ и субботамъ.
Онъ перепутываетъ дни. Постъ въ понеодьнивъ соблю-
дается по доброй во“, въ середу и въ пятницу онъ обяза-
техенъ; въ субботу же поститься прямо запрещено во из-
всякаго сходства• съ Жидами и съ Римскою цер-
вовью. Я не знаю, навь аббатъ можетъ говорить будто:
„изъ высшаго духовенства, одни архимандриты живутъ въ
монастыряхъ: они подчинены и епис-
копам“. Лишь епископы, которые засмаютъ въ Сино-
О, не живутъ въ своихъ ВС'Ь остальные никог-
да, или лишь весьма рјдко, оставляютъ свою точ-
но также вавъ архимандриты, то-есть PyccRie аббаты, не
оставляютъ своихъ монастырей. Изъ этихъ монастырей
HH0ie зависятъ единственно отъ Синода; и такъ, г. Шаппъ
опять ошибается, когда говорить: „они, (монастыри) вст
подчинены и епископамъщ. Монастыри, зави-
ишь отъ Синода, носятъ греческое назваюе Став-
а въ называются
монастырями. Аббатъ говорить ню страницв CXX.XII (211):
„Неввжество, пьянство и развратъ съ женщинами состав-
дяютъ принадлежности духовенства въ Епископы
и священники въ этомъ менће распутны: пер-
вые по своей старости, потому, что ихъ
жены рано ихъ скромности; но они возна-
граждаютъ себя пьянствомъ. Они Одаютъ сен вино иаъ
травъ, пряностей и водки. У нихъ также приготовляется
пиво и родъ меду, въ которомъ главная составная часть
есть сокъ, изъ береаъ въ началв Ота.
Ихъ дюбимый напитокъ есть водка, и другая жидкость, во-
торую они называютъ crematum. Эта пос"дняя столь крвп-
п, что въ первый разъ, какъ я ея выпилъ, мтв показа-
дось, что я проглотилъ острой водки. Она причинила
въ неб'Ь такое что я не могъ ни говорить, ни
плюнуть. Я ва всю живнь отказался отъ crematumc. Мы ни-