рошаго или дурнаго, котору духовенстт не приОгио-

бы для Вы слышали одни разговоры, и тиъ

кавъ умъ у васъ набить вашими собственными практиче-

сними то вы разсудићи, что всВ у насъ охотни-

ви обращать, такъ вакъ у васъ ето безпрестанво Охаетси.

ЗатЬмъ аббатъ пов%ствуетъ, что за столомъ виой-то пр

дать предпривядъ обращать давен г. Шаппа, что втотъ

ста.иъ защищаться, что прелать захотваъ пу-

стить въ него тарелвою, что онъ, аббатъ, его удержиъ, в

что все кончииось нвсвоиькими стаканами сгета[вт. Нам•Ьр

Hie аббата въ етомъ разсвазј очевидно; оно вс.егда остает-

ся одинаковымъ, но онъ уже такъ часто быгь пойманъ ва

джи, что по истинв почти не стоить остававдиваться да-

Ое на его неМпостяхъ.

За твмъ, аббатъ находить дурнымъ, что церкви въ PocciH

малы, но ва это есть весьма естественная причина: такъ

кагъ во время 60NczyzeHiH въ нашихъ церквахъ всев ст-

ятъ, то и В'Ьтъ надобности строить ихъ столь обширными

вакъ церкви тЬхъ воторыа допусваютъ

и на кодввяхъ въ церквахъ. На стравиц•Ь

CL (227) вы найдете яко-бы 0IMcaBie Пасхи. Но, любезный

читатедь, прочитавши въ этой статьи сова то

Греческой ввр•ЬИ, не вообразите, что вы найдете тутъ опи-

caHie церковнаго праздника, . RBRb то повидимому оНща.

еть приведенное мною aar•nBie: ни чуть не бывало. Вы

узнаете, что два Руссвихъ, ввроятно изъ черни, пришли

поздравить съ праздникомъ аббата, который пырнулъ од-

ного изъ нихъ такъ сильно, что тотъ упалъ, и толкнудъ

друга:о, такъ что оба, разумется, ушли отъ г. Шапоа

весьма недоводьные; BcrbM)TBie чего г. д'Отерошъ заволо-

тииъ свою дверь двумя гвоздями, однимъ на верху, дру-

гимъ внизу. За тьмъ онъ продолжаетъ ва страницј CLI

(228): „Н%скоиьвими часами позже, я узна.иъ, что этот•ь

день посвящень визитовъ. Мужчины утромъ хо-

дятъ другъ другу и, вступая въ домъ, говорятъ: Христосъ

воскресе, и имъ отвјчаютъ: Воистину воскресе; за тЬмъ

щьлуются, даютъ другъ другу яйца, и пьютъ много водки“

Замвтьте, прошу васъ, что втотъ аббать, столь

въ Русскихъ обычаяхъ, стоиь ими, не аниъ,

что етотъ день быль день Пасхи, празднивъ

Греческой церкви. Она одна сохранила обычай первоначаль-

ной церкви почитать этотъ праадникъ вакъ такой, ко-

торый наибогЬе свидјтельствуетъ о божественности хри-

потому что онъ быгь установлень въ

память BoczpeceHia 1исуса Христа. Обычай же говорить

другу въ етотъ день Христосъ воскресе— Воистину воскресе,

отъ этого и происходить; обычай давать другу яйца суще-