83

YIII.

Остяковъ.—Шаианизиъ.—Разница между древними и

современными о

rptxt. —3агробный «этнографическихъ

связь Btpo-

BaHii Остяковъ съ ихъ MipoB033ptHieMb и жизни.—

Идолы и ихъ

КромеЬ тжъ внгЬшнихъ

культуры, которыя такъ неблагопкйятны для про-

гресса вообще и для въ

въ частности, существуютъ еще изъ

области духовной культуры.

Никогда не забывать, что

каждаго народа тгЬсно связаны со всФмъ

его которое въ свою очередь

складывается на почвт; бытовыхъ его жизни.

При постоянств'Ь какъ вн'Ьшняго быта, такъ и

умственнаго останутся неизмгЬнными и

его

Остяки и Самоыы исповгЬдаютъ кото-

рая близко подходить кь монотеизму, у отдфль-

ныхъ-же личностей переходить въ деизмъ.

Въ дальнмшемъ я буду говорить

исключительно о Остяковъ, какъ боле мнеЬ

извеЬстной.

Остяки въ высшаго су-

щества, которое они называютъ—Т6рымъ. Торымъ

одинъ для всжъ странъ и народовъ. Это

безплотный духъ, которому подчинены вто-

ростепенные духи (кулль). По многихъ

Остяковъ, Торымъ мало вм'Ьшивается въ MiPCkig

дгЬла•и совершенно безкорыстенъ; жертвъ прино-

сить ему не надо; он1; нужны только низшимъ ду-