84

хамъ—куллямъ. Но это воззрњкйе очевидно новм-

шей такъ какъ, судя по обрядамъ, осо-

бенно похороннымъ, видно, что и Торымъ требуетъ

жертвъ. Такъ при умершаго, ставится

три блюда: одно—покойнику, другое водяному духу

(йингь кулль), а третье Торыму.

Непосредственное ближайшее въ жизни

людей, принимаютъ кулли. Ихъ призываетъ ша-

мань въ случаев бол“ни Остяка, тяжелыхъ родовъ,

пропажи какой нибудь вещи и т. п.

Кулли всегда требуютъ жертвъ и Остяки всегда

удовлетворяютъ ихъ: закалываютъ оленей на свя-

щенныхъ мфстахъ и тутъ-же сами сМдаютъ. Рога

йшаютъ на вгЬтвяхъ священнаго дерева, тутъ-же

и разныя тесемочки. На поминкахъ

Остяки ставятъ богамъ вареную рыбу и чашку

чая. Любопытно, что чай ставятъ только куллямъ,

но не Торыму. Торымъ очевидно брезгаетъ такими

новшествами, какъ чай. Богамъ ставятъ и водку.

Кь я не могу сказать, какъ относится

Торымъ кь

Кулли, мало въ дфла

и лишь по стольку, по скольку это имъ выгодно

или касается ихъ интересовъ.

Область .fas рвко отдгЬлена отъ области jus.

Гревхомъ считается только проступокъ противь 60-

жества: святотатство, присяги. (Остяки

присягаютъ на медуЬжьей лап». Нарушившаго волю

боговъ ждетъ отъ нихъ Haka3aHie, въ неудачи

въ промысл±, бол±зни и смерти.

Отъ ожидаемаго Остякъ можетъ отку-

питься, принеся жертву богу. Быль случай, что

Остякъ, что-то со священнаго ньста

(чрезвычайно случай), откупился пожертво-

вавъ богу халатъ.

Кь числу 1#ховъ относятся также и Htk0T0-