возведенпый ииъ въ санъ

бона Кранмеръ.

Онъ быль богословъ, оставаясь при этомъ царедворцемъ,

отсюда въ немъ слить точку $Hia богословсвую съ

интересами королевской власти.

Онъ и придиъ англиканской характеръ чисто мо-

сохранивъ въ ней столь необходимую дла во-

ролевсвой власти пышную и сложную цервовную

Это быль харавтеръ совершенно дла подоб-

наго компромисса между протестнтсвиии догматами и мо-

нархичесвимъ началомъ. Онъ и достигъ въ своемъ церков-

номъ устройстй возможной средины между римскою и же-

невскою церквами. Вотъ основные пункты англи-

ханстЙ (high church) церви отъ католической:

1) сохранено въ англиканской цервви но не

вављ божеское переданное преемственно отъ вр-

мень апостольскихъ, посредствомъ pyrono.uozeHia, а только

вант необходимый церковный институтъ;

2) сохранены молитвы, установленнын Авами, но не на

латинскомъ, а ва родномъ азыть,•

3) сохранена для церковнослужителей бгЬлая одежда, навь

символ нравственной чистоты;

4) отвергаются англиканскою церковью сватые, вакъ по-

средники между Богомъ и людьми. но посващаются

торые дни памяти великихъ людей, отличившихся своими

заслугами и пожертвовавшихъ жизнью за Мру Христову;

5) испойдь мирянъ духовнымъ отмгвнаетсл, но дозво-

лается каяться умирающему и получать отъ свя-

щенника.

Вообще англиканская церковь говорить бойе разуму и

мейе чувству, Ч'Ьмъ католичесвая; за то она все-таки ме-

H'he отвлеченна, говорить исключитчьно разуму, чевмъ

реформатская. Но главный основной пунктъ, на которомъ

опиралась вся англиканская церковь, тотъ пунктъ, который

придалъ ей монархичес:йй характеръ, быль пунктъ

о „suprematiek надъ церковью ангМскаго короля. Границы

его власти никогда точно не были обозначены. Отсюда

возникали постоянные богослошйе споры по этому вопросу,

писались безчисленные трактаты на эту тему;