Конечно, все это не могло пройти въ

РимгЬ.

Поссевинъ, одинъ изъ даровиййшихъ и обра—

зованнмшихъ того времени, быль послань папою

въ въ 1578 году, чтобы попытаться возвратить со-

вершенно въ римстй церкви шведскаго корола.

Однакожъ король не во всвхъ пунктахъ соглашадса съ

папою. Онъ треб(Т.иъ, наприйръ, 60poc.uzeHiA на родномъ

язык'ђ, npwmcTia д.тя јрянъ подъ обоими видами, разф

шент духовныиъ вступать въ брань, цер-

ковнаго имущества.

Въ догматичесхомъ же король во всемъ со-

гдашалса съ Цоссевинымъ, который обЬщалса передать

пай выражаемна шведскимъ королемъ, кань

conditio sine qua поп церквей.

Займъ вородь принялъ тавъ называемую „professio fdei'

по тридентсвой и получилъ отъ Поссевина „abso-

lufonem" и подъ однимъ видомъ.

Торопили 1оаннъ Ш добитыа отъ представителя папы

такъ какъ его мучила совВсть со временъ смерти

брата.

Поссевинъ донесъ обо всемъ пай, который не соглашал-

са ни въ чемъ уступать шведскому королю и требовалъ отъ

него безусловнаго

Съ этииъ категорическимъ паиы и вернулся

Поссевинъ вторично въ

Между и лютеранскаа napTia не дремала въ

Протестантете вназьа предупреждали корон остерегаться

папской политики и сами зорко за нииъ наблюдали, чтобы

онъ не подпалъ совершенно хитраго Поссевина.

Пкй'ђхалъ Поссевинъ вторично въ уже на этоть

разъ въ и вривезъ съ собою множество

ватолическихъ богослужебныхъ книгъ. Онъ сообщилъ королю

папы и его Tpe60BaHie ноднаго римской

церкви.

Король, однако, не согласился на доводы Поссевина,

частью не желая признавать бевпревословно папскаго авто-

ритета, частью изъ боязни возбудить своею уступчивостью

народное и потерять ворону.