Сохранилось, правда, весьма мало образчиковъ

публицистики того времени, но это малое тавъ глубоко про—

никнуто духомъ, c03HaHieMb необходимости

переворота, что возбуждаетъ въ той эпохи

интересъ. Только глубокимъ этихь

симптомовъ приближающагося переворота, только тщатель—

нымъ анализомъ отживающаго, замирающаго порядка вещей,

мы можемъ понять зародыши и новой жизни, на-

чавшейся съ XVI cTorhTia и лежащей въ оспой нов“шеК

германо-романской образованности.

Понятно, что существовавшему порядку въ

церкви и государстй выражалась различно, смотря по сте-

пени среды, въ которой она возникла; но въ навой

бы фор“ она ни проявлялась, въ 60JIie или мейе грубой,

она одинаково направлена была противь тьхъ же самыхъ

недуговъ общественной жизни, противь ен разврата

распущенности, нейжества, противь вмуђшательства ея въ

сферу сйтской власти, противь ненормальности всего госу—

дарственнаго строя, основаннаго на церкви.

Въ этой второй половины ХУ cTo.T'hTia въ Гер-

мы можемъ отмеЬтить два арко выступаю-

наружу: народную, низшихъ слоевъ

общества, и изъ коихъ каждая

проявляется съ йкоторыми особенными оттђнками. Об'Ь 0Hi

идутъ параллельно, взаимнодПствуя другъ на друга, заим-

ствуя другъ у друга краски и черты и, переработывая ихь

по своему, разбиваютъ сообща старый порядокъ и разви-

ваютъ еще безсознательно, безъ опрехђленной системы, но-

вые взглады и B033piHiH.

Народная высказывалась въ безчисленныхь

народнаго творчества, поэтическихъ и вро-

заическихъ, характеръ которыхъ изм'ђнялся постепенно, пе-

рехода отъ сдержаннаго и жалобы въ 'ђдвой

сатир'Ь, въ которой въ довольно грубой проявлялся

здравый народный смыслъ, юморъ и сарвазмъ (*).

(*) Сохранилось весьма немного 1Асенъ ХУ мка чисто домти-

ческаго характера; что таковыхъ было много въ то время, доказы—

ваетъ весьма интересное м%сто изъ саксонской хроники Шпанген-