— 262—

пойдахъ и политическихъ сочинетахъ, пропагандиро-

вавшихъ необходимость насильственнаго переворота, необхо-

димость порвать со старымъ, исторически сложившими,

строень и создать новый на бойе начадахъ.

Кь тавимъ народнымъ пропов±днивамъ принадлежить,

напримВръ, Johann Beheim или der B0hme, въ народф изй-

стный боМе подъ именемъ der Pfeifer von Niklashausen

Въ Никласгаузенъ, на prhwh Таубеф, во влад•Ь•

Hiaxb эпископа Вюрцбургскаго (въ веливомъ

герцогстй Баденсвомъ), жиль въ семидес.атыхъ годахъ ХУ

стол%'йа молодой парень, бобыль, у крестьанъ

то въ работники, то въ пастухи, нереЬдко своихъ

односельцевъ искусною игрою на свифли • (отсюда и его

прозвище).

Около 1476 года онъ началь пропойдывать крестьанамъ,

что на выгой, онъ пасетъ стада, ему авлалась Богоро-

дица и сподобила его 0TEI)0BeHieMb о приближающейса

Божьей. „Настало время тажкихъ говорил онъ

слушателамъ; „I'HiBb скоро обрушится надъ челой-

чествомъ, особенно надъ духовенствомъ; духовная и сйтсваа

власть въ совершенномъ упадвВ•, cANEie властители при-

тьсняютъ народъ; они не должны влахЬть большимъ чТмъ

простой челойкъ; право рыбной ловли и охоты должно оди•

наново принадлежать вймъ•, пошлины, барщина и подати

должны быть оМнены, равнымъ образомъ и десятина; iepap-

xia утопаетъ въ росвоши и развраты заражено алчностью и

высокой1йемъ; духовные пользуются слишкомъ большими

доходами, они должны ийть не ботве одного прихода.

Горе духовенству! шли оно не исправится, погибель его не-

минуема.

Панскаа власть, по словамъ 1оанна Богемскаго, не

никакого ocH0BaHia•, церковныя и up0E.MTia не

и“ютъ смысла; чистилище существуеть только въ вообра-

духовныхъ.

Молва о новомъ пророй быстро распространялась среди

(*) Annales Hirsaugienses —Joannis Trithemii Spanheimensis, abbatis

Herbipolensis. sub аппо 1476. Ullmann - Reformatoren vor der Refor-

mation 1. ЗЯ seg.