Т.

— 545 —

кавой-либо шь сторонъ; для него прошелъ вавъ-бы безсд%дно

первый (1517—1625), вогда весь народъ

возстадъ съ такою моиџю противь HecwT•oaTeab-

ныхъ формъ политичесваго и церковнаго быт.

Но на въ Гагенву въ y6'i4(eBiaxb Слейдана иро-

исходить внезапный перворотъ, харавтеръ и

HanpaBxeHie дальнМшей его дИтельности. Ни самъ онъ, ни

6iorp$H его не передають намъ подробностей о npe6HB8HiB

Слейдана въ Гагенау, тавъ сильно на его даль-

н“шую судьбу, такъ что мы можемъ говорить объ этомъ

только въ общихъ чертахъ, основываясь на его посл%дующихъ

и на нввоторыхъ другихъ данныхъ.

3eMcxiA съ%здъ въ Гагенау (*), вавъ изйстно, быть со-

зваџъ дла переговоровъ о церковныхъ вопросахъ (**) импе-

раторомъ Карломъ У, который, въ то время, по политиче-

свимъ разчетамъ, кь сближетю съ протестантами

и готовь быль сд•ђлать уступи ихъ TpeOBaHiRMb. Между

госуддрственными людьми и богосдоваии протестантскими,

явившимися въ Гагенау въ вачестй депутатовъ городовъ

иди уполномоченныхъ представителей князей, особенно вы-

давались, вавъ по тавъ и по и 8BTopHTeTv

своему въ суд± протестантской, Буцеръ, Вренцъ, Влауреръ.

Шнепфъ и др. (***). Ц'Ьлый м•Ьсацъ

(съ воща iDHH до конца 1540 года) продолжались

upeHia между обВими сторонами, и въ нихъ, конечно не

принимали ни французскТ, ни въ

евитЬ его переводчивъ, частными пере-

говорами и внимательнымъ nonozeHia Д'Ьлъ и

Eap'l'it.

ТавиМъ образомъ, Слейданъ вступилъ въ среду соотече-

ственнивовъ, сосредоточивавшихъ въ себ'Ь, тавъ сказать, всв,

(з) C06paHie было наввачево въ Шпейер•ь, во вспдстје эпи,

деји переведено въ Гагевау. Sleid. ХШ, сар. 7, рад.

216 bi8.

„Um die Dinge d8hin zu richten, dass der langwierige Zwi&

bBlt der Religion einmal zu christlicher Vergleichung gebracbt werdeg.

см. у Ranke Deut. G. IV, рад. 136 ивд. 1868 года.

Sleid. Comment.. ХШ, рад. 217.

35