— 561 —

„Цервовнна имущества, главный поводь въ постояннымъ

расцрамъ между вами, вы употмиете не по

а дла сшей соевенной пользы; съ Ахъ поръ, вавъ благо-

дать открыла намъ истину, вы обратил богатства

церкви въ истиннаго именно потому, что

оно открыло ваши upynoTFbeHia; отсюда востоанныя меж-

одна война рождаетъ другую, чтђ служить авныиъ

довазатељствомъ гн%ва Бовьаго на насъ. Мы постояно СЪ'Ьз-

заемса на земетя собра\йя для обсуждетя общихъ Д'ђхь и

дла споровъ, мы по Асводьву разъ д•ьлаемъ

uocNH0BOHik о томъ же самоп вопрой, но сов±щатя

наши ни въ чему не приводятъ и сдувать только предме-

томъ насм±шевъ сойдей; вм•Ьсто единодушнаго

вс•ьхъ въ общему благу у насъ Мразуется мно-

вество отхЬльныхъ сотовъ, Bc.aiTTBie разлада въ

и интересахъ. Во всей Европ'Ь, да и во всеиъ изв'Ьстномъ

Mip•B, йтъ такого похитипиваго устрйства, вавъ въ Гер-

MaHiH, ваццый внавь, ваздый городь представлаютъ са-

мшгоательвое государство, и издый ийетъ въ

виду только личный интересъ. Намъ угрохаеть участь Гре-

вотораа была вепМдима и сохраяада свою пойду, пока

была единодушна; но лишь только разъединилась, вавъ под-

пала :тподству тирановъ. Намъ дань Богомъ импёраторъ,

вотораго вы, ввазья, должны поддерживать, и оставивъ дич-

ные разсчеты и чаегныа c006pazeHiH, радВть и заботиться

витсть гь нимъ о выгод•ђ и благ•Ь фой

Сравнивъ эти два съ Фроасарда

1537 года, мы можемъ видВть, какое впечатлВнЈе

произвело ва Сдейдана новое и знакомство

съ представителями его. Реформа1Јя отвлекла его отъ изу-

права и приковала въ прежде онъ оц±ни-

валь вауву съ точки 3P'hHia практика-юриста, теперь онъ

с.мотрить на все съ точки 3VbHia богословской; тамъ,

онъ прежде видВдъ свободной вол челойка, теперь

овь видить только BcnoneHie давно предсвазаннаго въ Свя-

щенномъ и предопреВденнаго Богомъ; рав-

нодушнаго зрителя совершающихса предъ нимъ мы

встфчаемъ горячаго поборника интерсювъ и по-

.штичесваго